பெண்ணியம், ஆணாதிக்கம் என்ற இந்த இரண்டையும் யாராவது மிக சரியாக விளக்க முடியுமா?
பெண் - என்பவள் இப்படித்தான் இருக்கவேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லை என்பதை தான் பெண்ணியம் என்கிறார்களோ பெண்ணியம் பேசுபவர்கள். அதில் சில உதாரணங்கள்
1. பெண் தான் சமைக்க வேண்டுமா?
2. பெண் தான் உணவு பரிமாற வேண்டுமா?
4. பெண் தான் வீட்டு வேலைகள் எல்லாம் செய்ய வேண்டுமா?
5. பெண் என்ன குழந்தைகள் மட்டும் பெற்று தரும் இயந்திரமா?
6. பெண் தான் குழந்தைகளை பார்த்துக்கொள்ள வேண்டுமா?
7. பெண் திருமணம் ஆனால் ஆண் சொல்கிற படி தான் கேட்க வேண்டுமா?
8. ஆணுக்கு நிகராக/அதிகமாகவே நாங்களும் சம்பாதிக்கவில்லையா? ஏன் இந்த பாகுபாடு?
9. உடைகள் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டுமா?
10. உணவு முறைகள், உடலழகு இப்படித்தான் இருக்கவேண்டும் என்ற சொல்ல நாங்கள் என்ன அடிமை பதுமைகளா?
இப்படி நீண்டு கொண்டே போகும் பட்டியலில் அடுத்து...தொடர்வது..
அய்யோஓஓஓ........
ஆம்பளை உட்காந்துட்டான்
ஆம்பளை எழுந்துக்கறான்
ஆம்பளை தூங்கறான்
ஆம்பளை படுத்துக்கறான்
ஆம்பளை சாப்பிட்டு தொலைக்கிறான், குடிக்கிறான், தம்மடிக்கிறான்
ஆம்பளைக்கு கற்புன்னா என்னான்னே தெரியல
ஆம்பளை மேல சட்டையில்லாமல் சுத்தறான்
ஆம்பளை டவுசர் இல்லாம கூட வெளியில போறான்..
சரி.. சரி.. ஏன் இப்படி மூச்சுவிடாமல் குறைச்சொல்லிக்கிட்டு?! மேற்கண்டவற்றை பெண்ணும் செய்துவிட்டால், பிரச்சனை முடிவு பெறுமே. இதுல காமெடி என்னவென்றால், ஆம்பளையிடம் இத்தனை குறையை மட்டும் காணுபவர்கள், அவன் இதை எல்லாம் செய்யாமல் இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்தால், நல்ல பலன் கிடைக்கும் என்பதை மறந்து போகிறார்கள். அதில் முழுமையாக அவர்கள் மறந்து போவது
"பெண்ணியம் என்பது ஆண்களை எதிர்ப்பது அல்ல".
பெண் தனக்கானவற்றை தன் காலில் நின்று செய்துக்கொள்வதும், தன்னால் தனியாக எதையும் சாதிக்க முடியும், தன் சுதந்திரம் என்பது ஒரு ஆணால் தரப்படவதோ, பெறப்படுவதோ இல்லை, தான் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதும் ஒரு ஆண் நிர்ணயிப்பது இல்லை, ஆணுடன் தன்னை சமமாக நினைத்துக்கொள்வதும் இல்லை என்பதுவுமே.
மாமியார், மருமகள், நாத்தனார் பிரச்சனைகள் - இதில் ஆண்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்.? ஒரு பெண் தான் இன்னொரு பெண்ணுக்கு எதிரி. மாமியார் பிரச்சனையிலும் கூட பல ஆண்களை பார்த்திருக்கிறேன், மனைவியின் பக்கமும் பேச முடியாமல், அம்மாவின் பக்கமும் பேசமுடியாமல் நடுவில் தலையில் துண்டு போட்டு அமர்ந்து இருப்பார்கள்.,
அடுத்து எத்தனை வீட்டில் பெண்கள் கணவரின் தாயாரையும், தமக்கையையும் தன் வீட்டு பெண்களை போல் பார்க்கிறார்கள்? நடத்துக்கிறார்கள்? இவை எல்லாம் தொங்கும் விடை தெரியா கேள்விகள்.
பெண்ணிற்கு தேவையானவற்றை அறிந்து செய்பவன், அல்லது செய்ய விடுபவன் ஆணாக இருக்கிறான். இவற்றில் எது நடக்காவிட்டாலும் பெண் அடிமைத்தனம் என்று நாம் பேச ஆரம்பித்துவிடுவோமோ?
பெண் என்பவள் எப்படி ஆணால் ஆதிக்கம் செய்ய படுகிறாளோ அதே போன்று, ஆணும் பெண்ணால் ஆதிக்கம் செய்ய படுகிறான் என்பதில் எந்த வித மாற்று கருத்தும் இல்லை. இதை திருமணம் முடித்த அத்தனை ஆண்களும் (அந்த அனுபவம் இல்லாத மிக சிலரை தவிர்த்து) ஒற்றுக்கொள்வார்கள். ஆண் என்பவன் தனக்கு பெண்ணால் ஏற்படும் பிரச்சனைகளை வெளியில் சொல்லுவதில்லை, வெளியில் சொல்லாமல் இருக்க அவன் தரப்பில் இருந்து பல காரணங்கள், அதில் முதலில் வருவது
1.சமூகத்தின் பார்வையில் கிண்டலுக்கும் கேலிக்கும் ஆளாவான்.
2.ஆண் பெண்ணிடம் அடங்கி போகிறான் / அவள் சொல்படி நடக்கிறான் என்பதை நம் சமூகம் மிக எளிதாக எடுத்துக்கொள்ளாது.
3. ஆண்கள் பொதுவாக சொந்த பிரச்சனைகளை வெளியில் கொட்டிவிடுவது இல்லை. குறிப்பாக மனைவியை பற்றி பேச விரும்புவதில்லை. முடிந்த அளவு தானே சமாளிக்கிறார்கள்.
பெண்ணை எந்த அளவிலும், அதாவது வலிமையுடனோ, வளைந்து கொடுத்தோ சமாளிக்கும் திறமை அவர்களுக்கு எந்த காலத்திலும் இருக்கிறது. எத்தனை வலியவனும், வீட்டில் உள்ள பெண்ணிடம் வளைந்து கொடுத்து போவதால் மட்டுமே வாழ்க்கை சக்கரம் ஒரளவு பிரச்சனை இன்றி நகர்கிறது. கொடுக்காத பட்சத்தில் தான் அது மணமுறிவில் வந்து முடிகிறது. இதில் பெண்ணிற்கு இடமே இல்லை எனலாம். ஏனென்றால் விவாகரத்து வருகின்ற பட்சத்தில் ஆண் என்பவன் வளைந்து கொடுக்கவில்லை என்றே வைத்துக்கொள்ளலாம். அதில் ஆண் நல்லவன் கெட்டவன் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. ஒரு பெண் நினைத்தால் நல்லவனை கெட்டவன் ஆக்கலாம், கெட்டவனை நல்லவனாக ஆக்க முடியும். அது தான் பெண்ணிற்குண்டான தனித்தன்மை, இதை இழந்தவர்கள் காலம் பூராவும் ஆணை நோக்கி கைக்காட்டி "காரணம் அவனே" என்று சொல்லிக்கொண்டே இருக்கலாம். அவர்கள் வாழ்நாள் முழுதும் கையை மடக்க வாய்ப்பே இல்லாமல் போகும்.
இவற்றை தாண்டி, ஒரு சில உண்மையான காரணங்கள் - குழந்தைகள் இல்லாமல் இருப்பது, தாம்பத்யத்தில் பிரச்சனை, வரதட்சணை. ஆனால் 100 க்கு 80 பேர் ஆண் /பெண் என்ற ஈகோ வில் பிரச்சனைகளை சந்திப்பவர்களாகத்தான் இருக்கிறார்கள்.
ஒவ்வொரு ஆணையும் தனியாக விசாரித்து பார்த்தால் தான், அவர்கள் எப்படிப்பட்ட கஷ்டங்களை, மனதளவில், ஏன் உடலளவிலும் பெருகிறார்கள் என்பதை புரிந்துக்கொள்ளமுடியும். எனக்கு தெரிந்து, இரண்டு பிரச்சனைகளையும் எனக்கு நெருங்கியவர்களிடம் நேரிடியாக பார்த்து இருக்கிறேன்.
விடிய விடிய கணவனை தூங்கவிடாமல், அல்லது தூங்குபவனை எழுப்பி சண்டைபோடும் பெண்களை நேரடியாக பார்த்து இருக்கிறேன். ஒரு நாளே இப்படி என்றால், ஆண்டு முழுதும் எப்படி இவளை இவன் சகித்துக்கொள்கிறான் என்ற கேள்விகள் எனக்கு எழாமல் இல்லை, அதுவும் வீட்டில் மூன்றாவது ஒரு ஆள் இருக்கும் போதே இப்படி. தனியாக இருந்தால் ?! அவனை கண்டு பரிதாபப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை.
ஒரே மகனாக இருந்தாலும், மனைவியின் சொல்லிற்கு கட்டுபட்டு, பெற்றோரை கவனிக்க முடியாமல், அதை பெண்களை போன்று புலம்பித்தள்ள முடியாமல் தவிக்கும் ஆண்கள் பலர் இருக்கிறார்கள். ஏன் மனைவிக்கு தெரியாமல் பெற்றோருக்கு பணம், குணம் இரண்டையும் செலவு செய்யும் பரிதாப நிலையில் கூட இருக்கிறார்கள்.
பெண்ணின் பிரச்சனைகள் ஏதோ ஒரு விதத்தில் வெளியில் வந்துவிடும், ஆனால் ஆணின் பிரச்சனைகள் வெளியில் வருவதில்லை. அப்படியே வந்தாலும் அதை சமூகம் அக்கறையோடு பார்ப்பதில்லை. "என்னை போல் ஒருவன்" திரைப்படத்தில், மனைவி அடித்துவிட்டாள் என்று புகார் கொடுக்க வரும் ஒரு ஆணை, அந்த போலிஸ் அதிகாரியே கிண்டல் செய்து புகாரை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் வெளியில் அனுப்புவது தான் இன்றைய யதார்த்தம்.
ஆக, பெண் ணின் பிரச்சனைகள் பார்க்கப்படும் அளவிற்கு ஆண்கள் பிரச்சனைகள் பார்க்கப்படுவதில்லை. இது இன்று நேற்று இல்லை நாளையும் அப்படியே. நம் குடும்ப அமைப்பு ஒன்று தான், நாம் நம் குழந்தைகளை நல்ல முறையில் வளர்க்க உதவுவதாக நம்புகிறேன். நாளை நல்லதொரு மனிதனை உருவாக்கும் பொறுப்பு ஒவ்வொரு பெண்ணிற்கும் உள்ளது. தந்தை சொல்வதை விடவும், ஒரு தாய் சொல்வதை தான் குழந்தை நம்புகிறது, செய்கிறது. அதனால் குழந்தை வளர்ப்பு முதற்கொண்டு எல்லாவிதத்திலும் பெண்ணிற்கான பொறுப்பு அதிகம். அவளே முதல். அவளே முடிவும்.
ஆணிற்கு பொறுப்பே இல்லை என்று சொல்லிவிட முடியாது. பெண்ணை காட்டிலும் ஆணிற்கு பொறுப்புகள் அதிகம். அதை அவன் வெளிக்காட்டி க்கொள்வதில்லை. இது என் வேலையா நான் தான் செய்ய வேண்டுமா என்று கேட்பதில்லை, நான் தான் செய்ய வேண்டும் என்று செய்கிறான். உதாரணம், வேலைக்கு செல்வது. மிஷின் தனமாக ஆயுட்காலத்தில் 25 வயது முதல் 60 வயது வரை, அதற்கு மேலும் விடாமல் வேலை. நடுவில் பெண்களுக்கு இருப்பதை போன்று மகப்பேறு விடுமுறை, குழந்தை வளர்ப்பு அப்படி இப்படி என்று எதுவும் இல்லை. குடும்பத்திற்கு தேவையான பொருளை ஈட்டவே அவனுக்கு சரியாக இருக்கிறது. ஒரே மாதிரி வேலையை,செக்குமாடு போன்று வாழ்நாள் முழுதும் செய்கிறார்கள். அதை அவர்களால் விட்டுவிடவும் முடியாது. ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக அப்படி விட்டுவிடக்கூடிய சூழல் வந்தால் அந்த ஆணை இந்த சமுதாயம் ஒரு மனிதனாக கூட மதிப்பதில்லை :) என்பது யதார்த்தம்.
பெண்ணின் புலம்பல்கள் பெண்ணியமாகிறது, ஆணின் அமைதி ஆணாதிக்கமாகிறது என்று தான் என் புரிதலாக இருக்கிறது. ஆண் விட்டுக்கொடுக்கும் வீட்டில் பெண் ஆடுகிறாள், பெண் விட்டுக்கொடுக்கும் வீட்டில் ஆண் ஆடுகிறான் என்றும் வைத்துக்கொள்ளலாம் :).
ஒரு சின்ன எடுத்துக்காட்டு. நேற்றைக்கு நீச்சல் குளத்தில் தண்ணீரில் மூச்சு திணறி உள்ளே சென்ற பெண்ணை, காப்பாற்ற சென்ற பெண்ணையும் அவள் உள்ளே இழுத்து செல்ல, சுற்றி இருந்த பெண்கள் அத்தனை பேரும் என்னையும் சேர்த்து செய்வதறியாது தவிக்க, லைஃப் கார்ட் (ஆண்) எங்கிருந்தோ சத்தம் கேட்டு ஓடி வந்து அதே வேகத்தில் குதித்து இருவரையும் காப்பற்றினார். அது அவருடைய வேலை என்பதை காட்டிலும், இரண்டு பெண்களையும் ஒரு சேர இழுந்து வந்த போட்டது அந்த ஆணின் ஆதிக்கமே... .... அவனின் ஆதிக்கம் அங்கே இல்லையென்றால் இரண்டு உயிர்கள் நேற்று போயிருக்கும். பெண்ணால் சட்டென்று முடியாத பல விஷயங்கள் ஆணால் முடியும். அதே சமயம் பெண்ணால் செய்ய முடியும் பலவை ஆணால் செய்யவே இயலாது. தாய்மையும், மனவலிமையும் அதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள்.
மங்குனி அமைச்சர் எழுதியிருக்கும் "பெண்களே கவனம்" என்ற பதிவில் "நான் பெண் என்பதால் என்னை இப்படி உடுத்த சொல்லுவாயா? என் இஷ்டத்திற்கு மார்பு தெரிய நான் உடுத்துவேன், என்னை அப்படி உடுத்தக்கூடாது என்று சொல்லும் நீ மார்பு தெரியாமல் உடுத்துவாயா? என்று கேட்டால் - கண்டிப்பாக நஷ்டம் அவருக்கு இல்லை. :)
ஆதிக்கம் என்று பார்க்க போனால் இரண்டு பக்கத்திலிருந்தும் சின்ன விஷயங்கள் முதல் பெரிய விஷயங்கள் வரை இருந்துக்கொண்டு தான் இருக்கின்றன. ஆண்களின் ஆதிக்கம் பூதக்கண்ணாடி கொண்டு பார்க்கப்படுகிறது. பெண்களின் ஆதிக்கம் அவர்களின் இயல்பு என்று எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
இதில் பெண்ணியம் பேசியும் ஆணாதிக்கவாதி என பறைசாற்றிக்கொண்டும் அவரவர் வாழ்க்கையை கெடுத்துக்கொள்ளாமல், இருவரும் அவரவர் வேலையை ஆண் பெண் ஈகோ இல்லாமல் செய்து வந்தாலே பிரச்சனை வராது...
அணில் குட்டி அனிதா : கவி.. இப்ப உங்களுக்கு என்ன தான் பிரச்சனை??.... I think something wrong with this woman..yaar.... should ignore this lady .. oveakkkkkkk எப்பப்பாத்தாலும் நைய நைய நையான்னு கிட்டு... உங்களுக்கு எப்படி இருக்கனுமோ இருந்துட்டு போங்களேன்... ஏன் சும்மா.. .எழுதி எழுதி சீன் போட்டுக்கிட்டு இருக்கீங்க? லூசாப்பா நீங்க????
பீட்டர் தாத்ஸ் : “Woman was taken out of man; not out of his head to top him, nor out of his feet to be trampled underfoot; but out of his side to be equal to him, under his arm to be protected, and near his heart to be loved”
.
பெண்ணிய மாயையும் தொடரும் ஆணாதிக்கமும்..
Posted by : கவிதா | Kavitha
on 08:18
Labels:
சமூகம்
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
110 - பார்வையிட்டவர்கள்:
பீட்டர் தாத்ஸ் சொல்வதை நான் வழி மொழிகிறேன்... அருமையான பதிவு கவிதா, மிக அழகாக எழுதி இருக்கிறீர்கள். ஆனால் உங்களை எந்த லிஸ்டில் இவர்கள் சேர்க்கப் போகிறார்கள் என்றுத் தெரியவில்லை
//ஆனால் உங்களை எந்த லிஸ்டில் இவர்கள் சேர்க்கப் போகிறார்கள் என்றுத் தெரியவில்லை//
என்னை ஏன் எதற்கு லிஸ்ட் ல் சேர்க்கனும்?? :)) நான் என்ன செய்கிறேன்.. என்ன எழுதுகிறேன்.. என்று தெரிந்து செய்கிறேன்..
முதல்ல மந்திரிச்சி விட்ட கோழி இல்லீங்கோ.. சுயமா எழுதிக்கிட்டு வரேன்..
அப்படியே என் அறிவுக்கு எட்டாமல் ஏதாவது லிஸ்ட் ல் யாரோ சேர்த்தால்.. அது எனக்கு சம்பந்தமில்லாதது.. அதுக்கு எல்லாம் பொங்கி பொங்கலாக மாட்டேன்... :))
முடிந்தால் 2006 லிருந்து பெண்கள் தொடர்பாக நான் பதிவிட்டவை எடுத்து படிங்கள்.. :))), நேத்திக்கு பெய்த மழையில் இன்னைக்கு பூத்து குளுங்களீங்க...
//முதல்ல மந்திரிச்சி விட்ட கோழி இல்லீங்கோ.. சுயமா எழுதிக்கிட்டு வரேன்..//
:)))
//நான் என்ன செய்கிறேன்.. என்ன எழுதுகிறேன்.. என்று தெரிந்து செய்கிறேன்..
//
athan prachanaye
இது ஓயவே ஒயாத டாபிக் கவிதா. இந்த விஷயத்தில் எதிர்வாதம் செய்பவர்களுக்கு புரியவைக்கவே முடியாது.
முதல்ல கேட்டிருக்கீங்களே பத்து கேள்விகள். அதற்கெல்லாம் விடை அவசியமில்லை. ஆனால் இதைக் கேட்பதுதான் பெண்ணீயமா?
\\பெண்ணியம் என்பது ஆண்களை எதிர்ப்பது அல்ல".\\
அதே அதே.
யார் எப்படி வேணும்னாலும் இருக்கலாம். கேள்வி கேட்டாதான் அவ புரட்சிப் பெண்ன்னு சொல்லும்போது. ஸப்ப்ப்பா.
//யார் எப்படி வேணும்னாலும் இருக்கலாம். கேள்வி கேட்டாதான் அவ புரட்சிப் பெண்ன்னு சொல்லும்போது. ஸப்ப்ப்பா.//
யாய்..நைஸ் ஸா நானும் கேள்வி க்கேக்கறேன் என்னையும் புரட்சி பெண் ன்னு சொல்லி அசிங்கபடுத்திட்டு போறதை நானு கண்டுபிடிச்சிட்டேன்.. :))
ரொம்ப சீரியஸ் மேட்டர். அட்டெண்டன்ஸ் மட்டும் போட்டுக்கறேன். நானும் இதைப் பத்தி எப்பவாவது எழுதுவேன்.
ஒரு பதிவு போடறேன்னு சொன்னே, ஒரே நாளீல பத்து பதிவை சேர்த்து ஒண்ணா போடறேன்னு சொன்னியா நீ.. ச்செ இந்த தத்து அம்மாக்களே ரொம்ப மோசம்ப்பா :)
நானும் இதைப் பத்தி எப்பவாவது எழுதுவேன்.//
@கோபி .. அப்படியேதும் விபரீதமா முடிவெடுத்துடாதே ராசா..புண்ணியமா போகும் :)
//ஒரு பதிவு போடறேன்னு சொன்னே,//
ஏன் இப்படி? எல்லாரும் நீயும் நானும் டிஸ்கஸ் செய்து பதிவு போட்டோம்னு சொல்லவா இப்படி எல்லாம் கமெண்டு போடற நீ?
வெளியில கிளம்பறன்னு சொன்னியே.. சரி பதிவு போடறேன் படிச்சிட்டு போ ன்னு சொன்னது ஒரு தப்பா..?
உன்கிட்ட இதுவும் இனிமே சொல்லக்கூடாது..
//ச்செ இந்த தத்து அம்மாக்களே ரொம்ப மோசம்ப்பா :)//
அடிப்பாவி... இன்னும் உன்னைய நானு தத்து எடுக்கவே இல்ல... உன்னால தினம் தினம் சிபிக்கிட்ட வேற மாட்டிக்கிட்டு முழுக்கிறேன்..
தீபாவளிக்கு முன்ன தத்து எடுங்க அம்மா. .எனக்கு பட்டாசு, சரக்கு எல்லாம் ஃபிரியா கிடைக்கும் ன்னு மெயில் அனுப்பி இம்சை கொடுக்கறாரு... ஸ்ஸ்ஸ் ...
கடவுளே நீ இருப்பது உண்மையானால், சத்தியமானால், விஜி & சிபி என்ற 2 பிசாசுங்ககிட்ட இருந்து என்னைய காப்பாத்தூஊஊஊ !! சொல்லிட்டேன். !!
@ கோபி - ம்ம்ம் எழுதுங்க... உங்களை நினைச்சா பாவமா இருக்கு. :(
அடிப்பாவி நீ எங்க டிஸ்கஸ் பண்ரே? அப்படி பண்ண்ருந்தா அணிலை காப்பாத்திருப்பனே...:)) பதிவு போடறேன்னு சொன்னே, படிச்சுட்டு போக சொன்னியேன்னு வந்தா இதை படிக்கவே அரை மணி நேரம் ஆச்சு :( அதைதான் தாயே சொன்னேன்
கடவுளே நீ இருப்பது உண்மையானால், சத்தியமானால், விஜி & சிபி என்ற 2 பிசாசுங்ககிட்ட இருந்து என்னைய காப்பாத்தூஊஊஊ !! சொல்லிட்டேன். !//
கடவுளை பார்த்து இப்படி துப்பினா அவரு எப்படி காப்பாத்துவாரு? இல்ல சிபி அண்ணா:)
//பதிவு போடறேன்னு சொன்னே, படிச்சுட்டு போக சொன்னியேன்னு வந்தா இதை படிக்கவே அரை மணி நேரம் ஆச்சு //
நீ ஏன் அந்த தப்பை எல்லாம் செய்யற. .வந்தோமா.. அணில் சொன்னதை கேட்டோமா ன்னு கமெண்டு போட்டோம்மான்னு எல்லார் மாதிரியும் இருந்து பழகு.. :)))
//கடவுளை பார்த்து இப்படி துப்பினா அவரு எப்படி காப்பாத்துவாரு? //
ஒரு உணர்ச்சி வேகத்துல வந்துடுத்து... :))
//இல்ல சிபி அண்ணா:)//
ம்க்கும்.. அண்ணா வா... ?? தாத்தா ஆகிற வயசாச்சி அண்ணாவாம். .இதுல நான் வேற தத்து எடுக்கனுமா.. எகொச இது..?!!
இதில் பெண்ணியம் பேசியும் ஆணாதிக்கவாதி என பறைசாற்றிக்கொண்டும் அவரவர் வாழ்க்கையை கெடுத்துக்கொள்ளாமல், இருவரும் அவரவர் வேலையை ஆண் பெண் ஈகோ இல்லாமல் செய்து வந்தாலே பிரச்சனை வராது...
////
NICE POINT
மங்குனிய எங்க காணோம்....?
ஒரு வார்த்த சொல்லிட்டு வர்றேன்....
அட்டகாசமான பதிவு.
வாழ்க்கையை மிகவும் அழகாகவே வாழ்ந்து கொண்டு இருக்கிறீர்கள்.
மிகவும் அழகாக பல விசயங்களை இந்த கட்டுரையில் முன் வைத்து இருக்கிறீர்கள்.
இந்த கட்டுரையை மேலோட்டமாக படித்தால் பெண்களுக்கு எதிராக சொல்வது போன்று ஒரு மாயை தோன்றும். ஆனால் உண்மையில் வாழ்க்கையின் யதார்த்தம் சொல்லி சென்ற விதம் நன்றாக இருந்தது.
கட்டுரையில் சில முரண்பாடுகள் உண்டு. அதை பின்னர் நேரம் இருப்பின் எழுதுகிறேன்.
மொத்தத்தில் பெண்ணியம், ஆணாதிக்கம். எனக்கு புரியாத ஒன்று. தெரியாத ஒன்று.
கவிதா, நீங்கள் இவ்வளவு எழுதியும்
'புரியலையா மக்கு' என என்னை திட்டி விடாதீர்கள்.
பெண்கள் பேசும்போது எழுதும்போது புரிந்து கொள்ளாத மாதிரி நடிப்பவர்கள் பிழைத்து கொள்வார்கள்.
தத்து கூட எடுப்பீங்களா
ஹையா
அப்ளிகேஷன் ஃபார்ம் எதுனா ஃபில் செய்யனுமா
----------
பதிவு பற்றி ஒன்றும் சொல்லலைன்னு நினைக்காதீங்கோ
மிகவும் அருமையாக இருக்கு இந்த் கட்டுரை. எல்லா வரியும் மிகச்சரியான வரிகள். இதுக்கு மேல என்னத்த சொல்ல? எனக்கு இதை பிடிச்சிருக்கு என்பதுக்கு சாட்சியாக வேண்டுமானா உங்க வளர்ப்பு(வளர்ந்த?) மகன் சிபி, வளர்ப்பு மகள் விஜி ஆகியோர் வந்ததும் நாலு கும்மி அடிச்சுட்டு போறனே வித் யுவர் பர்மிஷன்:-)))))
@ பிரபு - நன்றி
@ வார்த்தை - ம்ம் சொல்லிட்டு வாங்க..
@ ராதாகிட்டுஜி- முரண்பாடுகளை கண்டிப்பா எழுதுங்க, லிங்க் கொடுங்க.. படிச்சி தெரிஞ்சிக்கிறேன்.
@ ஜம்ஸ் : இருக்கிற இரண்டு கிழத்தையும் என்னால சமாளிக்க முடியல. இன்னும் தத்து எடுக்கவே இல்ல..அதுக்குமுன்னமே இவ்வளவு ஆட்ட்டம்.. :( நீங்க வேறையா?
@ அபிஅப்பா : நான் என்ன முதியோர் இல்லமா தொடங்கறேன் னு சொன்னேன்.. அவங்கத்தான் மாத்தி வந்துட்டாங்கன்னா நீங்களுமா.??!! ஏன்ன்ன்ன்ன்???
பதிவின் தலைப்பு மட்டும் தெரியுது..அப்புறம் அணில் குட்டி சொல்றதுல தெரியுது...நடுவுல ஒன்னுமே தெரியல ;)
கட்டுரையில் நான் நினைக்கும் முரண்பாடுகள்.
௧. //அவளே முதல். அவளே முடிவும்.//
இந்த வார்த்தைகள் மூலம் கட்டுரையின் மொத்த சாரமும் தொலைந்து விடுவதாக கருதுகிறேன்.
௨. //ஒரு பெண் நினைத்தால் நல்லவனை கெட்டவன் ஆக்கலாம், கெட்டவனை நல்லவனாக ஆக்க முடியும். அது தான் பெண்ணிற்குண்டான தனித்தன்மை//
இதுவும் கூட ஒரு விதத்தில் மிகவும் பொய்யான பிரச்சாரம். ஒரு ஆண் கூட இதை எளிதாக செய்துவிட முடியும். எத்தனை மனைவிமார்கள் கணவனை புரிந்து கொண்டு வாழ்க்கையை திருத்தி அமைத்து இருக்கிறார்கள் என்பதை ஒரு படம் எடுத்துதான் சொல்ல வேண்டும்.
௩ //பெண் என்பவள் எப்படி ஆணால் ஆதிக்கம் செய்ய படுகிறாளோ அதே போன்று, ஆணும் பெண்ணால் ஆதிக்கம் செய்ய படுகிறான் என்பதில் எந்த வித மாற்று கருத்தும் இல்லை//
ஆதிக்கம் என்பதற்கும், அன்பின் வெளிப்பாடு என்பதற்கும் நிறையவே வித்தியாசம் உண்டு. பொதுவாக ஒரு விசயத்தை சொல்லும்போது இது போன்ற 'இதுதான் முடிவு' என்பது போன்ற வாசகங்கள் பெரும் சறுக்கலை ஏற்படுத்தி விடுகின்றன. பல வேளைகளில் வாழ்வில் அன்பின் வெளிப்பாடு என்றுதான் பொருள் கொள்ள வேண்டும். எங்கிருந்து ஆதிக்கம் வந்தது? புரிதலை தொலைத்து நிற்கும் கூட்டங்கள் நாம்.
௪ //ஒரு பெண் தான் இன்னொரு பெண்ணுக்கு எதிரி.//
இதுவும் ஒரு போலியான பார்வைதான். உலகில் இந்த விசயம் பரவலாகவே பேசப்படுகிறது. ஒரு பெண் மட்டுமல்ல, ஆணும சரி. அவரவர் அவரவருக்கு எதிரி. இதில் எந்த பாகுபாடும் இல்லை.
௫. //பெண்ணிற்கு தேவையானவற்றை அறிந்து செய்பவன், அல்லது செய்ய விடுபவன் ஆணாக இருக்கிறான்.//
இங்கே பெண்ணுக்கு எனப்படும் சுதந்திரமும், ஆணுக்கு எனப்படும் சுதந்திரமும் தொலைந்து விடுகிறது. ஒரு ஆண் என்பவன் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கும் காரணிகள் வாழும் சூழல் பழக்க வழக்கங்கள் எனும்போது சில முரண்பாடுகள் எழும்.
௬. //குறிப்பாக மனைவியை பற்றி பேச விரும்புவதில்லை. முடிந்த அளவு தானே சமாளிக்கிறார்கள்.//
இதுவும் ஒரு பொது காரணி தான். எனக்கு தெரிந்த பலர் அவரவர் மனைவியை பற்றி சொல்வது உண்டு. உங்கள் விசயம், பார்த்து கொள்ளுங்கள் என்பதுதான் எனது பதில்.
ஒரு கணவன் மனைவி என்பவர்கள் அவர்களுக்குள் இருக்கும் பிணக்குகளை அவர்களே தீர்த்து கொள்ளும் வலிமை பெற்று இருக்க வேண்டும். இதை யார் வலியுறுத்துவது? தேவையில்லாத பிரச்சினைகளுக்கு வெளி காரணிகள் அதிகம்.
கவிதா,
//ஒவ்வொரு ஆணையும் தனியாக விசாரித்து... எனும் வரியில் இருந்து
பரிதாப நிலையில் கூட இருக்கிறார்கள். முடிக்கும் வரை//
இதற்கு என்ன காரணம் என தெரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்து இருக்கீர்களா?
இதற்கு ஒரு காரணம் நம்பகத்தன்மை. மறைத்து செயலாற்றுவது. உள்ளொன்று வைத்து புறம் ஒன்று பேசுவது. இந்த ஆண்கள் படும் பாட்டிற்கு பெண்கள் காரணம் அல்ல, ஆண்களே காரணம். வெளிப்படையாக வாழும் எந்த ஆணும் சரி, பெண்ணும் சரி பிரச்சினைக்கு உட்படமாட்டார்கள் எனக் கொள்ளலாம். வேசம் கட்டும்போதுதான் வாழ்க்கை நாசமாகிறது.
௬. //பெண்ணின் புலம்பல்கள் பெண்ணியமாகிறது, ஆணின் அமைதி ஆணாதிக்கமாகிறது என்று தான் என் புரிதலாக இருக்கிறது.//
இது சரியில்லாத புரிதல் என்றே கருதுகிறேன். நான் பெண்ணியம் பற்றியோ, ஆணாதிக்கம் பற்றியோ எழுதாதற்கு காரணம் ஒன்று தான். உயிரினங்கள் தன்னை நிலை நிறுத்தி கொள்ள எது வேண்டுமெனினும் செய்து தொலைக்கும். இதில் பாகுபாடு பார்ப்பது எவ்வாறு.
சற்று சிந்தித்து பாருங்கள்.
பெண் எல்லா நேரத்திலுமா புலம்பி கொண்டே இருக்கிறார்.
ஆண் எல்லா நேரத்திலுமா அமைதியாக இருக்கிறார்.
௭. //பெண்ணால் சட்டென்று முடியாத பல விஷயங்கள் ஆணால் முடியும்.//
நீச்சல் குளம் விசயம் எனக்கு மிகவும் புதிராக இருந்தது. முதலில் உயிரை காப்பாற்ற குதித்தது ஒரு பெண் தானே!
பெண்ணாலும் முடியும் என்பது தொலைந்து போன நம்பிக்கையா?
இதை இதை பெண்கள் செய்தல் கூடாது என வரையறை வைத்து கொள்ள சொன்னது யார்?
எனக்கு தெரிந்த பெண்கள் பலர் சாமர்த்தியசாலிகள், தைரியசாலிகள்.
--------------------------------
நான் பல விசயங்களை இந்த கட்டுரையில் ரசித்தேன். குறிப்பாக
//ஆண்களின் ஆதிக்கம் பூதக்கண்ணாடி கொண்டு பார்க்கப்படுகிறது. பெண்களின் ஆதிக்கம் அவர்களின் இயல்பு//
//பெண்ணியம் பேசியும் ஆணாதிக்கவாதி என பறைசாற்றிக்கொண்டும் அவரவர் வாழ்க்கையை கெடுத்துக்கொள்ளாமல், இருவரும் அவரவர் வேலையை ஆண் பெண் ஈகோ இல்லாமல் செய்து வந்தாலே பிரச்சனை வராது//
பெரிய பின்னூட்டமாக போய்விட்டது. இருப்பினும் உங்கள் பார்வையை போலவே எனது பார்வையை இங்கேயே பதிவிடுகிறேன்.
நன்றி கவிதா.
வார்த்தை said...
மங்குனிய எங்க காணோம்....?
ஒரு வார்த்த சொல்லிட்டு வர்றேன்....///
நான் பாட்டுக்கு சிவனேன்னு கோபிச்சுகிட்டு போன என்னோட கேர்ள் பிரண்டுகிட்ட நல்ல பேரு எடுக்கனுமின்னு ஒரு பதிவு போட்டு காத்துகிட்டு இருக்கேன் , இதுக்கு இடைல இப்படி கோர்த்துவிட்டு வேடிக்க பாக்குறதே சில பேருக்கு வேலையாப்போச்சு, பிளீஸ் செக் தி நம்பர் யு ஹேவ் டயல்டு , நீங்கள் டயல் செய்த என்னை சரி பார்க்கவும் , (அடப்பாவிகளா , உங்க கிட்ட பேசிகிட்டு இருந்த நேரத்துல நம்மாளு கால்வெயிட்டிங்க்ள வந்திட்டு போயிட்டாளே , இப்ப அவல எப்படி சமாளிக்க போறேன்னு தெரியலையே ., இம் ..... உங்களுக்கு சந்தோசமா , நடத்துங்க , நடத்துங்க )
@ கோப்ஸ் - அதுவாச்சும் தெரிஞ்சிச்சே... :)
@ ராதாகிட்டுஜி - சூப்பர்... நிதானமாக பதில் சொல்கிறேன்.. நல்ல பின்னூட்டம்.. :)) நன்றி உங்களின் நேரத்திற்கும்... புரிதலுக்கும்..
எழுதிவிட்டேன். இங்கு வெளியிட இயலவில்லை.
அதனால் இணைப்பு தந்து இருக்கிறேன்.
http://www.greatestdreams.com/2010/10/blog-post_15.html
நேரம் இருக்கும்போது படியுங்கள். பெரிதாக ஒன்றும் இல்லை.
அணில்குட்டி அனிதாவை கன்னா பின்னாவென்று வழி மொழிகிறேன்..!
நிறைய கருத்துகள் சரி மாதிரி தோணுது, ஆனாலும், மீ த ‘ஞே’!!
ஆனால், (முழுசாப் புரிஞ்ச) ஒரே ஒரு விஷயத்தில், கொஞ்சம் மாறுபடுகிறேன். நீச்சல்குளத்தில் காப்பாற்றக் குதித்த பெண், உணர்ச்சிவேகத்தில் குதித்திருப்பாராயிருக்கும். மூழ்கிகொண்டிருப்பவர்கள், உயிர்பயத்தில் அசுரபலத்துடன் கிடைத்தவற்றைப் பற்றீக்கொள்வார்கள் என்று படித்திருக்கிறேன். அதுவே, அந்த ஆண் லைஃப் கார்டால் காப்பாற்ற முடிந்ததற்குக் காரணம், அவர் இம்மாதிரி சூழ்நிலைகளைச் சமாளிக்க முறையான பயிற்சி பெற்றதே!!
முதலில் குதித்தவர் பயிற்சியற்ற ஆணாயிருந்தாலும், லைஃப் கார்ட் பெண்ணாயிருந்தாலும் இதேதான் ரிஸல்ட் என்பது என் தாழ்மையான கருத்து!!
(ப்ளீஸ், திட்டிடாதீங்க!)
@ முருகா : :))) ம்ம்..
@ ஹூசைனம்மா : வாங்க, ஏங்க திட்டப்போறேன். :) அடுத்த பின்னூட்டத்தில் பதில் அளிக்கிறேன்..
ராகிஜி - உங்க தமிழ் நம்பர்களுக்கு முதலில் என் பாராட்டுகள்... நாம இதை கவனித்து கடைப்பிடிக்கறது இல்ல.. நன்றியும்.. :))
//௧. //அவளே முதல். அவளே முடிவும்.//
இந்த வார்த்தைகள் மூலம் கட்டுரையின் மொத்த சாரமும் தொலைந்து விடுவதாக கருதுகிறேன். //
ஏன்னு எனக்கு தெரியல.. :) ஆனா நான் அப்படி சொல்ல காரணம் ஒரு பெண் நினைத்தால் ஆக்கவும் முடியும் அழிக்கவும் முடியும் என்று சொல்லவே.. :)
//௨. //ஒரு பெண் நினைத்தால் நல்லவனை கெட்டவன் ஆக்கலாம், கெட்டவனை நல்லவனாக ஆக்க முடியும். அது தான் பெண்ணிற்குண்டான தனித்தன்மை//
இதுவும் கூட ஒரு விதத்தில் மிகவும் பொய்யான பிரச்சாரம். ஒரு ஆண் கூட இதை எளிதாக செய்துவிட முடியும். எத்தனை மனைவிமார்கள் கணவனை புரிந்து கொண்டு வாழ்க்கையை திருத்தி அமைத்து இருக்கிறார்கள் என்பதை ஒரு படம் எடுத்துதான் சொல்ல வேண்டும்.//
இதை சொல்ல க்காரணம் ஆண்களை விட பெண்களுக்கு பொறுமையும் மனவலிமையும் அதிகம். இதன் விழுக்காடு சரிசமமாக இருக்குமென்று என்பது என் விவாதம் இல்லை, அதே சமயம் இதனை பொதுவான கருத்தாக எடுத்துக்கொண்டு பார்த்தால் புரியும்.
//௩ //பெண் என்பவள் எப்படி ஆணால் ஆதிக்கம் செய்ய படுகிறாளோ அதே போன்று, ஆணும் பெண்ணால் ஆதிக்கம் செய்ய படுகிறான் என்பதில் எந்த வித மாற்று கருத்தும் இல்லை//
ஆதிக்கம் என்பதற்கும், அன்பின் வெளிப்பாடு என்பதற்கும் நிறையவே வித்தியாசம் உண்டு. பொதுவாக ஒரு விசயத்தை சொல்லும்போது இது போன்ற 'இதுதான் முடிவு' என்பது போன்ற வாசகங்கள் பெரும் சறுக்கலை ஏற்படுத்தி விடுகின்றன. பல வேளைகளில் வாழ்வில் அன்பின் வெளிப்பாடு என்றுதான் பொருள் கொள்ள வேண்டும். எங்கிருந்து ஆதிக்கம் வந்தது? புரிதலை தொலைத்து நிற்கும் கூட்டங்கள் நாம்.
//
ஆதிக்கம் என்ற வார்த்தை பல இடங்களில் பயன்படுத்தி இருக்கிறேன்..அது இடத்திற்கு தகுந்தார் போன்று வேறுபடும். அன்பால் ஆதிக்கம் நாம் யாரை செய்வோம், நமக்கு வேண்டப்பட்டவரை, தெருவில் போகும் மூன்றாம் மனிதரை நாம் ஆதிக்கம் செலுத்த முடியாது இல்லையா?
அந்த அன்பின் ஆதிக்கத்தை கூட நம்மால் சரிவர புரிந்து க்கொள்ள முடியாமல், எதிராளியின் மீது கோபம் கொள்கிறோம், அத்து மீறல் என நினைக்கிறோம், சுதந்திரம் போனது என்று கூச்சலிடுகிறோம், எரிச்சல் அடைகிறோம், ஏன் வெறுக்க கூட செய்கிறோம். இது இரு பாலாருக்கும் பொருந்தும்.
"இது தான் முடிவு" என்று எந்த ஒரு விஷயத்திற்கும் இல்லை என்பதில் உடன் படுகிறேன். :)
//௪ //ஒரு பெண் தான் இன்னொரு பெண்ணுக்கு எதிரி.//
இதுவும் ஒரு போலியான பார்வைதான். உலகில் இந்த விசயம் பரவலாகவே பேசப்படுகிறது. ஒரு பெண் மட்டுமல்ல, ஆணும சரி. அவரவர் அவரவருக்கு எதிரி. இதில் எந்த பாகுபாடும் இல்லை.
//
ஆழ்ந்து பார்த்தால் உண்மை. அதை செய்ய தவறுபவர்களுக்காக சொல்லப்பட்ட கருத்து இது. நாம் செய்யும் தவறு நமக்கு புரிந்துவிட்டால், பிறரை சுட்டிக்காட்ட மாட்டோம் இல்லையா..? அது புரியாத போது, அவருக்கு நீயும் தவறு செய்கிறாய்.. இன்ன இன்ன தவறுகள் என்று சுட்டுக்காட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தின் பேரில் எழுதியது. :)
//௫. //பெண்ணிற்கு தேவையானவற்றை அறிந்து செய்பவன், அல்லது செய்ய விடுபவன் ஆணாக இருக்கிறான்.//
இங்கே பெண்ணுக்கு எனப்படும் சுதந்திரமும், ஆணுக்கு எனப்படும் சுதந்திரமும் தொலைந்து விடுகிறது. ஒரு ஆண் என்பவன் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்கும் காரணிகள் வாழும் சூழல் பழக்க வழக்கங்கள் எனும்போது சில முரண்பாடுகள் எழும்.
//
ம்ம்ம் இது எனக்கு சரியா புரிலையங்க.. இருந்தாலும் புரிந்த அளவில் சொல்கிறேன் பீட்டர் தாத்தா சொன்ன விஷயத்தை கவனிங்க..
அவரவர் இடத்தில் அவரவர் கடமையை சரிவர செய்யும் போது யாருடைய சுதந்திரமும் யாராலும் தொலைந்து போவது இல்லை. கடமை என்ற ஒன்றை தாண்டி தனிமனித விருப்பு வெறுப்பு என்று ஒன்று உள்ளது.. அதில் எழும் அவசியமும், தேவையும் தான் நம் சுதந்திரத்தில் மற்றவர் தலையிடுவதாக நமக்குள் பிரச்சனை ஆரம்பிக்கிறது. இந்த இடத்தில் - உங்களின் வரிகளை கொண்டு வருகிறேன் - "அவரவர் அவரவருக்கு எதிரி" இதை சரியாக புரிந்து க்கொண்டு பிரச்சனைகளை பார்க்கும் போது அவை கடந்து போகும் :)
//௬. //குறிப்பாக மனைவியை பற்றி பேச விரும்புவதில்லை. முடிந்த அளவு தானே சமாளிக்கிறார்கள்.//
இதுவும் ஒரு பொது காரணி தான். எனக்கு தெரிந்த பலர் அவரவர் மனைவியை பற்றி சொல்வது உண்டு. உங்கள் விசயம், பார்த்து கொள்ளுங்கள் என்பதுதான் எனது பதில்.//
இருக்கலாம்.. பொதுவான கருத்தை தான் சொன்னேன்.
//ஒரு கணவன் மனைவி என்பவர்கள் அவர்களுக்குள் இருக்கும் பிணக்குகளை அவர்களே தீர்த்து கொள்ளும் வலிமை பெற்று இருக்க வேண்டும். இதை யார் வலியுறுத்துவது? தேவையில்லாத பிரச்சினைகளுக்கு வெளி காரணிகள் அதிகம்.
//
மூன்றாம் மனிதரின் தலையீடு இருக்கவே கூடாது என்பதே என்னுடைய கருத்து, அப்படி தேவை என்றாலும் அந்த மூன்றாம் மனிதர் இருவருக்கும் சம்பந்தமில்லாதவராக இருக்க வேண்டும்.
////ஒவ்வொரு ஆணையும் தனியாக விசாரித்து... எனும் வரியில் இருந்து
பரிதாப நிலையில் கூட இருக்கிறார்கள். முடிக்கும் வரை//
இதற்கு என்ன காரணம் என தெரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்து இருக்கீர்களா?
இதற்கு ஒரு காரணம் நம்பகத்தன்மை. மறைத்து செயலாற்றுவது. உள்ளொன்று வைத்து புறம் ஒன்று பேசுவது. இந்த ஆண்கள் படும் பாட்டிற்கு பெண்கள் காரணம் அல்ல, ஆண்களே காரணம். வெளிப்படையாக வாழும் எந்த ஆணும் சரி, பெண்ணும் சரி பிரச்சினைக்கு உட்படமாட்டார்கள் எனக் கொள்ளலாம். வேசம் கட்டும்போதுதான் வாழ்க்கை நாசமாகிறது.//
எடுத்தவுடன் உங்களின் காரணம் சரியில்லை என்று சொல்ல கடமை பட்டு இருக்கிறேன்.
இதுவும் பிரச்சனைகள் சார்ந்து ஒவ்வொருவருக்கும் காரணம் மாறுபடும். நான் எழுதி இருப்பது என்னுடைய நெருக்கமான சொந்தம் பற்றிய தகவல், பக்கதிலிருந்து பார்த்து இருக்கிறேன். கண்டிப்பாக இருவர் மீதும் தவறு இருந்தாலும், பிரச்சனையை தீர்த்துக்கொள்ள ஒரு வரை முறை, வழி முறை இருக்கிறது. இரவு முழுக்க ஒரு மனிதரை பேசியே கொல்வது என்பது ஒரு வித ஹராஸ்மென்ட் என்றே சொல்லுவேன்.
கேட்டுக்கொண்டு இருந்த எனக்கே தலைவலி வந்து, ஒரு கட்டத்தில் தலை ரொம்ப பாரமாகி கண்கள் சொக்கி சோர்ந்தே விட்டேன்.
நடுவில் ஒரு வார்த்தை கூட நான் பேசவில்லை. சும்மா அந்த பெண் பேசியதை கேட்டதற்கே எனக்கு இந்த கதி. :(
.
Part 1:
.
//பெண்ணியம், ஆணாதிக்கம் என்ற இந்த இரண்டையும் யாராவது மிக சரியாக விளக்க முடியுமா?
கவிதா,
திராவிடம் என்பதை பலர் நிலப்பரப்புடனும் அல்லது பெரியாரின் கொள்கையுடனும் சேர்த்து அது என்னவென்று கேட்டு, கர்நாடகம் என்ன திராவிடமா, கேரளாவும் திராவிடமா என்று கேட்பார்கள்.
மதவாதிகள் பலர் குரங்கில் இருந்து வந்தவன் மனிதன் என்றால் இப்ப இருக்க குரங்கு எப்ப மனிதனாகும் என்று கேட்பார்கள். இவர்களை ஒதுக்கி வாழப்பழக வேண்டும்.
திராவிடம் என்பது எதிர் அரசியல். அதாவது ஆரியத்திற்கு எதிரான அரசியலின் அடையாளம். ஆரியம் என்ற வினை இருந்திருக்காவிட்டால் திராவிடம் என்ற எதிர்வினை உருவாகி இருக்காது.
அது போல.....
பெண்ணியம் என்பது ஒரு எதிர் அரசியல்.
ஆணின் அடக்குமுறைக்கு எதிரான ஒரு எதிர் அரசியல் குறியீடு.
இதை நீங்கள் ஆண் என்ற உடல் அடையாளத்தில் இருந்தும் பெண் என்ற உடல் அடையாளத்தில் இருந்தும் விலக்கி ஒரு வகை அரசியலாகவே பார்க்க வேண்டும்.
அதாவது, ஆதிக்கம் செலுத்த ஆரம்பித்த ஆணின் குணநலன்களை ஆணிடம் இருந்து உருவி எடுத்து (உடல் அடையாளங்களை நீக்கி) தனியாக வகை செய்தால் அவை ஆணாதிக்க வரைமுறைகள் என்று கொள்ளலாம். இதன் பெயர் தான் ஆணாதிக்க வரைமுறைகளே தவிர இவை அனைத்தும் அட்சரம் பிசகாமல் ஒரு பெண்ணாலும் கடைபிடிக்கப்படலாம்.
இப்படியான ஒரு காலத்தில் ஆணிடம் இருந்த அடக்குமுறைக் குணங்களை இப்போது பெண்ணும் கடைபிடித்தால் அதை பெண்ணாதிக்கம் என்று சொல்லாம் அதுவும் ஆணாதிக்கம் என்ற வகையிலேயே வரவேண்டும்.
உதாரணம் பெண்கள் மாத இரத்தப்போக்கு காலத்தில் கோவிலுக்கு வரக்கூடாது என்ற சட்டத்தை அமுல்படுத்துபவர்கள் 99.9% சதவீதம் பெண்களே.
வேட்டை, இரத்தம் , உடல் அயர்ச்சி என்று பல பிரச்சனைகள் இருந்த காலத்தில் இருந்த பழக்கங்களை இன்னும் பிடித்துக்கொண்டு ஆதிக்க அரசியல் செய்வது பெண்கள்தான்.
ஆணாதிக்கம் என்பது ஒரு அடக்குமுறை அரசியல். அது பெண்ணாலும் செய்யப்படும். பலசாலி என்றால் சட்டென்று ஆண்தான் மனதில் வருவான். ஏன் பெண்ணும் பலசாலியாக இருக்கக்கூடாதா? அதுபோலவே ஆணாதிக்கம் என்பதை ஒரு அடக்குமுறைக் குறியீடாகவே பார்க்கிறேன். பெண்ணாலும் அது அரங்கேற்றப்படும் அப்போதும் அதன் பெயர் ஆணாதிக்கமாகவே இருக்க வேண்டும். அப்போதுதான் அதன் வரலாறும் அதன் வலியும் புரியும். ஒரு பெண் அதே அடக்குமுறைகளைக் எடுக்கும்போது பெண்ணாதிக்கம் போன்ற வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது உண்மையான வீரியத்தையும் வலியையும் வார்த்தைகளில் கடத்தமுடியாது.
********
//பெண் - என்பவள் இப்படித்தான் இருக்கவேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லை என்பதை தான் பெண்ணியம் என்கிறார்களோ பெண்ணியம் பேசுபவர்கள். அதில் சில உதாரணங்கள்//
பெண்ணியம் என்ற ஒன்று தனியாக இல்லை. ஆணாதிக்கத்திற்கான எதிர் அரசியல் குறியீடு அவ்வளவே.
1 முதல் 10 வரைக்கான கேள்விக்கான பொதுவான பதில்..
மனிதர்கள் அவர்களுக்கான உணைவை சமைத்து உண்பார்கள். குழந்தைகளில் ஆணோ பெணோ எப்படி நாம் இருவருக்கும் சாப்பிடவும் நடக்கவும் கற்றுக் கொடுக்கிறோமோ அதுபோல சமைக்கவும் கற்றுக்கொடுத்தல் வேண்டும்.
மனிதர்கள் அவர்களுக்கான உணவை அவர்களே எடுத்துக் கொள்ளலாம். ஆணோ பெண்ணோ முதல் உணவு (முலைப்பால்) பெண்ணிடம் இருந்து வருவதால் , உணவு பரிமாறல் என்பது பெரும்பாலும் பெண்களின் அடையாளமாகப் பார்க்கப்படுகிறது.
குழந்தைகளுக்கு அம்மா ஒரு நடமாடும் உணவு வங்கியாகத்தான் ஆரம்பகாலத்தில் தெரியும். அப்படியே வளர்ந்தும் விடுகிறார்கள்.
நான் ஒரு வயதில் தவழ்ந்தேன் என்பதற்காக இபோது தவழ்ந்து கொண்டு இருக்கவில்லை. அதுபோல வளர்ந்தவுடன் ஆண் / பெண் என்ற் அடையாளங்களை விட்டு விட்டு மனிதனாக என்ன செய்யவேண்டும் என்று பார்க்க வேண்டும்.
// "பெண்ணியம் என்பது ஆண்களை எதிர்ப்பது அல்ல". //
பெண்ணியம் என்பது ஆணாதிக்கத்தின் எதிர் அரசியலே தவிர ஆணுக்கான எதிர்ப்பு அல்ல.
// அடுத்து எத்தனை வீட்டில் பெண்கள் கணவரின் தாயாரையும், தமக்கையையும் தன் வீட்டு பெண்களை போல் பார்க்கிறார்கள்? நடத்துக்கிறார்கள்? இவை எல்லாம் தொங்கும் விடை தெரியா கேள்விகள்.//
அதிகம் இல்லை.
// பெண்ணிற்கு தேவையானவற்றை அறிந்து செய்பவன், அல்லது செய்ய விடுபவன் ஆணாக இருக்கிறான். இவற்றில் எது நடக்காவிட்டாலும் பெண் அடிமைத்தனம் என்று நாம் பேச ஆரம்பித்துவிடுவோமோ?//
குடும்பம் எனது ஒரு டீம் வொர்க். அதில் ஆண் பெண் பெருசு சிறுசு எல்லாம் அவர்களுக்கான எல்லா வேலையையும் செய்ய வேண்டும். செய்யவிடுகிறார்கள் என்பது தவறு. செய்யும் சுதந்திரம் எல்லாருக்கும் இருக்க வேண்டும்.
............
//இது சரியில்லாத புரிதல் என்றே கருதுகிறேன். நான் பெண்ணியம் பற்றியோ, ஆணாதிக்கம் பற்றியோ எழுதாதற்கு காரணம் ஒன்று தான். உயிரினங்கள் தன்னை நிலை நிறுத்தி கொள்ள எது வேண்டுமெனினும் செய்து தொலைக்கும். இதில் பாகுபாடு பார்ப்பது எவ்வாறு.//
உண்மை :) அதே சமயம் ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் ஒரு அடிப்படை குணம் உண்டல்லவா? நாய் குறைக்கும், கழுதை உதைக்கும், குயில் பாடும், பாம்பு கொத்தும்.. என???
அப்படித்தான் ஆண் , பெண் என்ற உயிரினத்திற்கென தனிப்பட்ட குணங்கள் உண்டு. இரண்டுமே மனித உயிர்கள் என்றாலுமே, அவர்களின் உடல் சார்ந்த வித்தியாசங்களும், அதற்கான பாகுபாடுகளும் இருக்கவே செய்கின்றன.
//பெண் எல்லா நேரத்திலுமா புலம்பி கொண்டே இருக்கிறார்.
ஆண் எல்லா நேரத்திலுமா அமைதியாக இருக்கிறார்.//
இல்லைதான், இதுவும் பொதுவான கருத்து, தனிமனிதருக்கு தகுந்தார் போன்று மாறுபடும்.
..........
Part 2:
Part 2:
// பெண் என்பவள் எப்படி ஆணால் ஆதிக்கம் செய்ய படுகிறாளோ அதே போன்று, ஆணும் பெண்ணால் ஆதிக்கம் செய்ய படுகிறான் என்பதில் எந்த வித மாற்று கருத்தும் இல்லை.//
பெண்களின் உடலும் ஆணின் உடலும் அதில் இருக்கும் மூளை போன்றவைகளும் அதில் சுரக்கும் அமில கார விசயங்களும் வேறு வேறானவை. பெண்களின் ஆதிக்கம் என்று எதைச் சொல்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தே பேச முடியும்.
// இதை திருமணம் முடித்த அத்தனை ஆண்களும் (அந்த அனுபவம் இல்லாத மிக சிலரை தவிர்த்து) ஒற்றுக்கொள்வார்கள். ஆண் என்பவன் தனக்கு பெண்ணால் ஏற்படும் பிரச்சனைகளை வெளியில் சொல்லுவதில்லை, வெளியில் சொல்லாமல் இருக்க அவன் தரப்பில் இருந்து பல காரணங்கள், அதில் முதலில் வருவது
1.சமூகத்தின் பார்வையில் கிண்டலுக்கும் கேலிக்கும் ஆளாவான்.
2.ஆண் பெண்ணிடம் அடங்கி போகிறான் / அவள் சொல்படி நடக்கிறான் என்பதை நம் சமூகம் மிக எளிதாக எடுத்துக்கொள்ளாது.
3. ஆண்கள் பொதுவாக சொந்த பிரச்சனைகளை வெளியில் கொட்டிவிடுவது இல்லை. குறிப்பாக மனைவியை பற்றி பேச விரும்புவதில்லை. முடிந்த அளவு தானே சமாளிக்கிறார்கள்.//
ஹி.ஹி....ஹலோ கவி .. வம்பு பேசுவது என்பது பெண்ணுடலில் உள்ள மூளையின் குணம். அந்த மூளையை எடுத்து ஆணுக்கு வைத்தால் அவனும் அப்படித்தான். சில விசயங்கள் இயற்கையின் பரிணாமத்தில் வருவது. ஆண் அதிகம் பேசமல் இருப்பது வேட்டைக் காலத்தில் இருந்து வந்த பரிணாமம். இன்னும் கொஞ்சகால்த்துக்கு அபப்டித்தான் இருக்கும்.
டாக்டர் ஷாலினி எங்கிருந்தாலும் வரவும்.
// பெண்ணை எந்த அளவிலும், அதாவது வலிமையுடனோ, வளைந்து கொடுத்தோ சமாளிக்கும் திறமை அவர்களுக்கு எந்த காலத்திலும் இருக்கிறது. எத்தனை வலியவனும், வீட்டில் உள்ள பெண்ணிடம் வளைந்து கொடுத்து போவதால் மட்டுமே வாழ்க்கை சக்கரம் ஒரளவு பிரச்சனை இன்றி நகர்கிறது.//
வளைதல் வழிதல் தாண்டி புரிதல் இருவருக்கும் இருக்கும் பட்சத்தில் வண்டி ஓடும்.
// கொடுக்காத பட்சத்தில் தான் அது மணமுறிவில் வந்து முடிகிறது. இதில் பெண்ணிற்கு இடமே இல்லை எனலாம். ஏனென்றால் விவாகரத்து வருகின்ற பட்சத்தில் ஆண் என்பவன் வளைந்து கொடுக்கவில்லை என்றே வைத்துக்கொள்ளலாம். அதில் ஆண் நல்லவன் கெட்டவன் என்ற பேச்சுக்கே இடமில்லை. ஒரு பெண் நினைத்தால் நல்லவனை கெட்டவன் ஆக்கலாம், கெட்டவனை நல்லவனாக ஆக்க முடியும். அது தான் பெண்ணிற்குண்டான தனித்தன்மை, இதை இழந்தவர்கள் காலம் பூராவும் ஆணை நோக்கி கைக்காட்டி "காரணம் அவனே" என்று சொல்லிக்கொண்டே இருக்கலாம். அவர்கள் வாழ்நாள் முழுதும் கையை மடக்க வாய்ப்பே இல்லாமல் போகும்.//
என்னங்க இது இப்படிச் சொல்லீட்டீங்க??
யார் யாரை வேண்டுமானாலும் ப்ரேம் செய்யலாம். இதில் ஆண் பெண் பாகுபாடு இல்லை. ஆண் நினைத்தால் ஒரு நொடியில் அவுசாரிப்பட்டம் கட்டிவிடலாம். அதேவிசயத்தை பெண் ஆணின்மேல் சுமத்தினால் " ஆம்பிளை அப்படி இப்படி இருக்கத்தான் செய்வான்" என்றுதான் பெரிசுகள் சொல்லும்.
// இவற்றை தாண்டி, ஒரு சில உண்மையான காரணங்கள் - குழந்தைகள் இல்லாமல் இருப்பது, தாம்பத்யத்தில் பிரச்சனை, வரதட்சணை. ஆனால் 100 க்கு 80 பேர் ஆண் /பெண் என்ற ஈகோ வில் பிரச்சனைகளை சந்திப்பவர்களாகத்தான் இருக்கிறார்கள்.
ஒவ்வொரு ஆணையும் தனியாக விசாரித்து பார்த்தால் தான், அவர்கள் எப்படிப்பட்ட கஷ்டங்களை, மனதளவில், ஏன் உடலளவிலும் பெருகிறார்கள் என்பதை புரிந்துக்கொள்ளமுடியும். எனக்கு தெரிந்து, இரண்டு பிரச்சனைகளையும் எனக்கு நெருங்கியவர்களிடம் நேரிடியாக பார்த்து இருக்கிறேன்.
விடிய விடிய கணவனை தூங்கவிடாமல், அல்லது தூங்குபவனை எழுப்பி சண்டைபோடும் பெண்களை நேரடியாக பார்த்து இருக்கிறேன். ஒரு நாளே இப்படி என்றால், ஆண்டு முழுதும் எப்படி இவளை இவன் சகித்துக்கொள்கிறான் என்ற கேள்விகள் எனக்கு எழாமல் இல்லை, அதுவும் வீட்டில் மூன்றாவது ஒரு ஆள் இருக்கும் போதே இப்படி. தனியாக இருந்தால் ?! அவனை கண்டு பரிதாபப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை. //
வாழ்க கவி வாழ்க கவிதா வாழ்க கவிதாயினி. எப்படியோ எங்களுக்காக பரிதாப்பட உங்களைப்போல் சில நல்லவர்கள் உள்ளார்கள். :-)))))
குடித்துவிட்டு பெண்ணை அடிக்கும் ஆணும் உள்ளார்கள்.
இந்த வெளக்கண்ணைகள் மட்டும் குடித்துவிட்டு வருவான்களாம் வீட்டில் அவன் சம்சாரம் இந்த நாய்க்கு சோறுவைக்க வேண்டுமாம்.
கவர்ச்சிப்படம் பிட்டுப்படம் மற்றும் குடித்த கதை எழுதும் எத்தனை பேர் அந்த உரிமையை தங்கள்வீட்டு பெண்களிடம் இருந்து பிடுங்கி வைத்துள்ளார்கள் என்றுகேட்டு ஒரு பதிவு போடுங்கள். :-))
...........
..........
Part 3:
//ஒரே மகனாக இருந்தாலும், மனைவியின் சொல்லிற்கு கட்டுபட்டு, பெற்றோரை கவனிக்க முடியாமல், அதை பெண்களை போன்று புலம்பித்தள்ள முடியாமல் தவிக்கும் ஆண்கள் பலர் இருக்கிறார்கள். ஏன் மனைவிக்கு தெரியாமல் பெற்றோருக்கு பணம், குணம் இரண்டையும் செலவு செய்யும் பரிதாப நிலையில் கூட இருக்கிறார்கள்.//
இதேவிசயம் பெண்ணுக்கும் பொறுந்தும்.
நீங்கள் சொல்வது பொதுவான மனித குணங்கள். ஆண் பெண் பேதமில்லை.
// பெண்ணின் பிரச்சனைகள் ஏதோ ஒரு விதத்தில் வெளியில் வந்துவிடும், ஆனால் ஆணின் பிரச்சனைகள் வெளியில் வருவதில்லை. அப்படியே வந்தாலும் அதை சமூகம் அக்கறையோடு பார்ப்பதில்லை. "என்னை போல் ஒருவன்" திரைப்படத்தில், மனைவி அடித்துவிட்டாள் என்று புகார் கொடுக்க வரும் ஒரு ஆணை, அந்த போலிஸ் அதிகாரியே கிண்டல் செய்து புகாரை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் வெளியில் அனுப்புவது தான் இன்றைய யதார்த்தம்.//
ரொம்ப சிம்பிள் :-)))
தனது மனைவியின் எதிர்பார்ப்புகளை செய்யமுடியாத ஆண்கூட பக்கத்துவீட்டில் இருந்து ஒரு பெண்கேட்டுவிட்டால் உடனடியாக செய்துதருவான். இது மிகவும் இயல்பானது. பாலியல் சார்ந்த கூறு. பெண் என்றால் ஆண் கொஞ்சம் சாப்ட் கார்னருடன் நடந்து கொள்வது அவனின் மிக மிக அடிப்படையான சந்ததி பெருக்கும் ஜீனின் வேலை . யாரைச் சொல்லியும் குற்றம் இல்லை.
பண்பட்ட மனிதன் சமூககாரணிகளுக்காக ஜொள்ளுவதுடன் நிறுத்திக் கொள்கிறான்.
டாக்டர் ஷாலினி எங்கிருந்தாலும் மேடைக்கு வரவும்.
// ஏதோ ஒரு காரணத்திற்காக அப்படி விட்டுவிடக்கூடிய சூழல் வந்தால் அந்த ஆணை இந்த சமுதாயம் ஒரு மனிதனாக கூட மதிப்பதில்லை //
ரொம்ப சிம்பிளான பேசிக்கான ஒன்று.
ஒரு பெண் பருவகாலத்திற்கு வந்தவுடன் (அது என்ன பருவகாலம்? விவசாய நிலமா??) அவளுக்கு எப்படி தன் உடலைப் பேணுவது என்று தாயாலோ அல்லது பாட்டியாலோ சொல்லித்தரப்படுகிறது. ஆணுக்கு நோ நஹி லேது. :-((((
டவுசரில் படுவது எல்லாம் ஒண்ணுக்கு அல்ல என்று நம்மூர் தாயோ தந்தையோ சொல்லிக்கொடுப்பது இல்லை. :-(((
பேஸ்தடித்துப்போய் சரோதேவிகதைகளிடமும் லேகியவியாபாரிகளிடமும் இருந்தே தவறான தகவல்களைப் பெறுகிறான்.
// ஒரு சின்ன எடுத்துக்காட்டு. நேற்றைக்கு நீச்சல் குளத்தில் தண்ணீரில் மூச்சு திணறி உள்ளே சென்ற பெண்ணை, காப்பாற்ற சென்ற பெண்ணையும் அவள் உள்ளே இழுத்து செல்ல, சுற்றி இருந்த பெண்கள் அத்தனை பேரும் என்னையும் சேர்த்து செய்வதறியாது தவிக்க, லைஃப் கார்ட் (ஆண்) எங்கிருந்தோ சத்தம் கேட்டு ஓடி வந்து அதே வேகத்தில் குதித்து இருவரையும் காப்பற்றினார். அது அவருடைய வேலை என்பதை காட்டிலும், இரண்டு பெண்களையும் ஒரு சேர இழுந்து வந்த போட்டது அந்த ஆணின் ஆதிக்கமே... .... அவனின் ஆதிக்கம் அங்கே இல்லையென்றால் இரண்டு உயிர்கள் நேற்று போயிருக்கும். //
ஹலோ மேடம் என்ன பேச்சு இது ?
எந்தக்காலத்தில் இருக்கீங்க?? :-))))
பே வாட்ச்ப்போன்ற பெண் லைப் கார்டுகளைப் பார்த்து இல்லையா? :-))))
சீரியஸ்....
லைப் கார்டு எனது ஒரு வேலை அதில் பெண்கள் நிறைய உண்டு.
மண்ணாங்கட்டி ஆண்களை இழுத்து வந்து போட்ட பெண்களை நிறையப்பார்த்துள்ளேன்.
நீங்கள் என்னைஅவிட சிறந்த ஜாவா புரோகிரமாரக இருக்காலாம். அது ஒரு வேலை அதைத்தாண்டி ஒன்றும் இல்லை.
// பெண்ணால் சட்டென்று முடியாத பல விஷயங்கள் ஆணால் முடியும். அதே சமயம் பெண்ணால் செய்ய முடியும் பலவை ஆணால் செய்யவே இயலாது. தாய்மையும், மனவலிமையும் அதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள்.//
இதெல்லாம் உடல் சார்ந்த ஒன்று கவி.
ஆணாதிக்கம் எனது அடக்குமுறௌக் குணம். அதுதான் பேசுபொருள்
// மங்குனி அமைச்சர் எழுதியிருக்கும் "பெண்களே கவனம்" என்ற பதிவில் "நான் பெண் என்பதால் என்னை இப்படி உடுத்த சொல்லுவாயா? என் இஷ்டத்திற்கு மார்பு தெரிய நான் உடுத்துவேன், என்னை அப்படி உடுத்தக்கூடாது என்று சொல்லும் நீ மார்பு தெரியாமல் உடுத்துவாயா? என்று கேட்டால் - கண்டிப்பாக நஷ்டம் அவருக்கு இல்லை. :) //
இடத்திற்கு தகுந்த உடை வேண்டும்.
இன்னும் முழுச்சுரிதாருடன்தான் நீச்சல் அடிப்பேன் அல்லது அடிக்கமுடியும் என்று பெண்கள் நினைப்பது சமூகம் சார்ந்த ஒன்று. மேலும் அது இடம் சூழல் சார்ந்த ஒன்று.
.
End
.
நீச்சல் குளம் விஷயத்திற்கு வருவோம்.
அதில் சொல்லப்பட்ட ஆதிக்கம் ஆணின் உடல் வலிமையை குறிக்கவே. ஒரு பெண் முயன்றும் அவளால் ஒரு கட்டத்திற்கு மேல் முடியவில்லை. அவளும் நன்றாக நீந்த தெரிந்தவளே... இருப்பினும்.. பயின்றவாராக இருந்தாலும் இருவரையும் ஒரு சேர இழுத்து வந்து போட்டது.. அந்த ஆணின் வலிமையை மட்டுமே குறிக்கிறது. அவனின் ஆதிக்க குணம், அந்த வலிமையை அதிகப்படுத்துக்கிறது. இதுவும் தனிமனிதர் சார்ந்ததே...
மற்றொரு உதாரணம் டென்னிஸ் - இதில் பெண்களுக்கு 3 செட், பெஸ்ட் 2, வெற்றி பெற்றவர்கள். அதுவே ஆண்களுக்கு பெஸ்ட் 3, மொத்தம் 5 செட்.. ஏன் இந்த பாகுபாடு?
வாங்க கல்வெட்டு - அவ்வ்வ்வ்வ்வ்வ் உங்க பின்னூட்டத்தை படிக்கவே எனக்கு 7 நாள் ஆகும் போலவே நாளைக்கு வேறு பூஜை.. உங்க பின்னூட்டத்தை படிப்பேனா.. இல்ல பூஜைக்கு எல்லாம் ரெடி செய்து வைப்பேனா.. .கொஞ்சம் தயவு செய்திருக்க கூடாதா :)))
என்னை பாத்தா பாவமா இல்லையா.. ?? சரி பொறுமையாக படித்து.. புரிந்துக்கொள்ள முயற்சி செய்கிறேன்... :))
//எனக்கு தெரிந்த பெண்கள் பலர் சாமர்த்தியசாலிகள், தைரியசாலிகள். //
இத்தனையும் சொன்ன நீங்க இதை சொன்னீங்க பாருங்க.. அதுலவே இருக்கு இம்புட்டு நேரம் நானும் நீங்களும் பேசிய எல்லாமே .:))))
நீங்களே பெண்களை தனித்து குறிப்பிட்டு சொல்லி இருக்கீங்க பாருங்க..
வித்தியாசம் என்பது கண்டிப்பாக உண்டு, அது தனிமனிதரின் பிரச்சனையை சார்ந்தும், அவரவர் எப்படி அதை அணுகுகிறார் என்பதை பொருத்தும், குடும்ப சூழ்நிலை, வளர்ப்பு போன்றவற்றாலும் அது மாறுபடுகிறது.
அனைவருமே லைன் இழுத்து அதன் மீது நடக்க இயலாது என்பது யதார்த்தம் அது போலவே... லைன் ல் இல்லாமல் எப்படி வேண்டுமானாலும் இருக்கலாம் என்பதும் சரிப்பட்டு வராது, அது தனிமனிதருக்கு சரிவந்தாலும், சமூகத்தை பாதிக்கும்...
ஸ்ஸ்ஸ் சொல்லிக்கிட்டே போகலாம் போலவே.. :))))
கல்வெட்டு..இதற்கு மட்டும் பதில் சொல்கிறேன் இப்போது...
//குடித்துவிட்டு பெண்ணை அடிக்கும் ஆணும் உள்ளார்கள்.
இந்த வெளக்கண்ணைகள் மட்டும் குடித்துவிட்டு வருவான்களாம் வீட்டில் அவன் சம்சாரம் இந்த நாய்க்கு சோறுவைக்க வேண்டுமாம்.//
ஆம் அடிக்கிறார்கள், அடிவாங்கியவர்களை நேரடியாக க்கூட நான் பார்த்து இருக்கிறேன்.
மருத்துவமும் விஞ்ஞானமும் நிறையவே வளர்ந்துவிட்டன. தடுக்கி விழுந்தால் மதுவை மறக்க அடிக்கும் மருத்துவமனைகள் வந்துவிட்டன. நாட்டு மருந்துகளும் வந்துவிட்டன. தகுந்த சிகிச்சை எடுக்க வைப்பதன் மூலம் அறவே மதுவிடம் போகாமல் செய்ய முடியும். :)
நாட்டு மருந்து சாப்பிட்டே குடிப்பழக்க்கத்தை விட்டு பார்த்து இருக்கிறேன். குடிக்கும் போதும், விட்ட பிறகும் பார்த்து இருக்கிறேன்.
விவாதம் செய்வதை விடவும்,அவர்களை சரி செய்ய முடியுமா என்று பார்த்து, அதற்கான தேவைகளில் இறங்குவது பலன் அளிக்கும் என்பது என் கருத்து.
.
கவிதா,
//விவாதம் செய்வதை விடவும்,அவர்களை சரி செய்ய முடியுமா என்று பார்த்து, அதற்கான தேவைகளில் இறங்குவது பலன் அளிக்கும் என்பது என் கருத்து.//
நிச்சயம் குடிப்பது நோய் என்று உணரும் பட்சத்தில் அல்லது எல்லைமீறிப் போனது தெரியும் பட்சத்தில் ஆணோ பெண்ணோ மருத்துவமுறைகள நாடவேண்டியதுதான்.
நான் சொல்லவருவது அதுவல்ல கவிதா.
இப்பெல்லாம் ஐடி யில் பெண்களும் குடிக்கிறார்கள். எல்லாம் காலம் கெட்டுப்போச்சு என்று சொல்லும் மனிதர்களுக்கு.
அது என்ன குடிப்பது உனது ஏகபோக உரிமையா? ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் ஒரே மாதிரிதான் கல்லீரல் உள்ளது. குடிப்பது ஆணுக்கு மட்டும் சொந்தமான ஒன்று எங்களிடம் ஸ்பெஅசல் கல்லீரல் உள்ளது என்று நினைப்பதுதான் ஆணாதிக்கம். எங்களிடம் அம்ட்டும்தான் கருப்பை உள்ளது என்று பெண்கள் சொல்வது உண்மை அது அறிவியல்.
******
பொறுமையா படிங்க கவிதா ஒன்னும் அவசரம் இல்லை.
:-))))))))))
.
மிகவும் நல்ல விளக்கங்கள். புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. நன்றி கவிதா.
கல்வெட்டு அவர்களின் பார்வை எப்போதும் வித்தியாசமாக இருக்கும். படித்துவிடுகிறேன் விரைவில்.
கல்வெட்டு அவர்களின் எழுத்தை படித்த பிறகு உங்களுக்கு நிறைய விளக்கவுரை எழுத வேண்டிய கட்டாயம் இருக்கிறது என நினைத்து கொள்கிறேன்.
உங்கள் பதில் அறியும் ஆவலுடன்.
கல்வெட்டு - முதல் பகுதியிலேயே சொல்லிவிட்டேன்..
ஆணுக்கு சமம் என்று தன்னை நினைக்கும் எந்த பெண்ணும், அவனை குறைச்சொல்லி கொண்டு இல்லாமல் அவனை போல இருக்கலாமே என்பது தான் என்னுடைய அழுத்தமான கருத்து.
ஆணை நீ இப்படி இருக்கக்கூடாது என்று சொல்பவர்கள், ஆண் தன்னை இப்படி இருக்காதெ என்று சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும் இல்லையா?
பெண் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கியது ஆண் தானா? அப்படி ஒன்றும் இல்லையே.... நம் வாழ்க்கை முறை, அதை தொடர்ந்த வளர்ச்சி, இயல்பு, தேவைகள், பழக்க வழக்கங்கள், இயலாமைகள், உடல் சார்ந்த பிரச்சனைகளுமே பெண் இப்படி இருந்தால் நலம், ஆண் இப்படி இருந்தால் நலம் பயக்கும் என கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நம்மை நாம் வளர்த்து வந்து இருக்கிறோம்.
இப்படித்தான் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று நினைப்பவர்கள் அவர்களுக்கான வழியை தேர்ந்தெடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய தான்.. இதில் மற்றவரை குற்றம் சொல்லி நேரத்தை வீணாக்க என்ன இருக்கிறது.. ?
ம்ம்ம்.. நிச்சயமாக பொறுமையாக படித்து மண்டையில் ஏற்றி.. புரிந்தால் பதில் சொல்கிறேன்.. புரியாவிட்டால்.. கேட்டு தொல்லை தருகிறேன் :)))
//கல்வெட்டு அவர்களின் எழுத்தை படித்த பிறகு உங்களுக்கு நிறைய விளக்கவுரை எழுத வேண்டிய கட்டாயம் இருக்கிறது என நினைத்து கொள்கிறேன்.
உங்கள் பதில் அறியும் ஆவலுடன்.//
நாந்தானா இன்னைக்கு ?!! :)))))))
அப்ப சரி....
.
//கவிதா said...
நாந்தானா இன்னைக்கு ?!! :)))))))
அப்ப சரி....//
அப்புறம் வம்ப விலைகொடுத்து வாங்கிரது யாரு ? :-))))
------------------
ம்ம்... இதெல்லாம் மேடை போட்டு 10 நாளைக்குப் பேசவேண்டியது. பின்னூட்டங்களில் பேசிவிட முடியுமா?
//பெண் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கியது ஆண் தானா? அப்படி ஒன்றும் இல்லையே.... நம் வாழ்க்கை முறை, அதை தொடர்ந்த வளர்ச்சி, இயல்பு, தேவைகள், பழக்க வழக்கங்கள், இயலாமைகள், உடல் சார்ந்த பிரச்சனைகளுமே பெண் இப்படி இருந்தால் நலம், ஆண் இப்படி இருந்தால் நலம் பயக்கும் என கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நம்மை நாம் வளர்த்து வந்து இருக்கிறோம். //
"பெண் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை உருவாக்கியது ஆண் தானா? " ----- இந்தக் கேள்வியை நீங்கள் எந்தத் தலைமுறை ஆண்களைப்பார்த்து கேட்கிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தே பதில் சொல்ல முடியும்.
கடந்த காலம்:
ஆம் ,வாழ்க்கை முறை, அதை தொடர்ந்த வளர்ச்சி, இயல்பு, தேவைகள், பழக்க வழக்கங்கள், இயலாமைகள், உடல் சார்ந்த பிரச்சனைகளுமே பெண் இப்படி இருந்தால் நலம், ஆண் இப்படி இருந்தால் நலம் பயக்கும் என கொஞ்சம் கொஞ்சமாக நம்மை நாம் வளர்த்து வந்து இருக்கிறோம். உண்மையே.
இந்தக்காலம்:
கடந்தகாலத்தில் இருந்த சூழ்நிலைகள் ,வாழ்க்கை முறை, அ, இயல்பு, தேவைகள், பழக்க வழக்கங்கள் இப்போது மாறி இருக்கும்போது அதே பழைய வாழ்க்கைமுறை பெண்ணின்மீது மட்டும் கலாச்சாரம் / மதம் வடிவில் ஏன் திணிக்கவேண்டும் என்பதே கேள்வி.
உடல் சார்ந்த பிரச்சனைகளுக்கு இன்று பல நடைமுறைத்தீர்வுகள் உள்ளது. சானிடரி நாப்கின்னுடன் வேலைக்குப் போய் சம்பாதிக்கும் பணம் சாமியார்ப்பயல்களின் உண்டியலுக்குப் போகலாம். அந்தக்காசில் சாமிகளுக்கு நெய்வேதய்ம் என்ற சாப்பாடு சாப்பிடலாம் ஆனால் அந்தக்காசைச் சம்பாரித்த பெண் சானிடரி நாப்கின்னுடன் கோவிலுக்கு வரக்கூடாது என்பதுதான் அடக்குமுறை.ஆணாதிக்கம்
அதைச் செயல்படுத்துபவர்கள் 99.9 % பெண்களே. ஆணாதிக்கக்கூறுகள் கலாச்சாரம்,பக்தி, மதம் என்ற பெயரில் பெண்ணின் மூளைக்கு கடத்தப்பட்டு பெண்ணாலேயே செயல்படுத்தப்படுகிரது.
பெண்ணுக்கு ஓய்வு வேண்டும் என்று நினைத்தால் செய்யவேண்டியது சம்பள்த்துடன் கூடிய 5 நாள் விடுப்பு. அதைச் செய்யாமல் மாடுமாரி வேலைபார் ஆனால் சாமியைப்பார்க்காதே என்று சொல்வது ஆணாதிக்கம். பெண்களைப் புரிந்துகொண்ட ஒரு ஆண் அய்யப்பன் போன்ற பெண் தீட்டுவிரோத சாமிகளைப் புறக்கணிப்பான். மேல்மருவத்தூர் பெட்டர்.
காலம் மாற்றத்திற்கு ஏற்றாற்போல உடல் சார்ந்த பிரச்சனைகளுக்கு வேலைக்குப்போகப் பயன்படுத்தும் ஒரு தீர்வு கோவிலுக்கு என்றால் தீட்டாகிவிடுகிறது. இதே ஆணாதிக்கம்.
மலக்குடலுடன் இறைவனைத் தரிசிக்கலாமா?
http://kalvetu.blogspot.com/2006/07/blog-post.html
.
//அப்புறம் வம்ப விலைகொடுத்து வாங்கிரது யாரு ? :-)))) //
நீங்க பதிவோ , பின்னூட்டமோ போட்டால் அது வெறும் எழுத்து அல்லது விளக்கம், அதே நான் என்னுடைய கருத்தை எழுத்தாக்கினால் அது வம்பா???
ம்ம்ம் இதுக்கு பேர் என்ன? என்ன ஆதிக்கம் இது?? :))))))))))
//
உடல் சார்ந்த பிரச்சனைகளுக்கு இன்று பல நடைமுறைத்தீர்வுகள் உள்ளது. சானிடரி நாப்கின்னுடன் வேலைக்குப் போய் //
உண்மை ஆனால்...... அதனால் பல உடல் உபாதைகள் அதிகமாகின்றன. அதிகப்படியான கோபம், எரிச்சல், வேலை பளு, ஓய்வின்மை காரணமாக அதிக ரத்தப்போக்கு போன்றவை இருக்கின்றன.
சானிடரி நாஃபின் எல்லாம் ஒரு காரணம் இல்லை... துணிக்கு பதிலாக இவை அவ்வளவே.. துணியை விட. மிருதுவாக, பயன்படுத்த எளிதாக இருக்கும்.. ஆனால் உபயோகம் ஒன்றே.. :))
// கவிதா ..
நீங்க பதிவோ , பின்னூட்டமோ போட்டால் அது வெறும் எழுத்து அல்லது விளக்கம், அதே நான் என்னுடைய கருத்தை எழுத்தாக்கினால் அது வம்பா???
ம்ம்ம் இதுக்கு பேர் என்ன? என்ன ஆதிக்கம் இது?? :)))))))))) //
ஆகா இப்படி வேறயா? :-)))
**
நாளை பார்ப்போம். நன்றி கவிதா.
//அந்தக்காசில் சாமிகளுக்கு நெய்வேதய்ம் என்ற சாப்பாடு சாப்பிடலாம் ஆனால் அந்தக்காசைச் சம்பாரித்த பெண் சானிடரி நாப்கின்னுடன் கோவிலுக்கு வரக்கூடாது என்பதுதான் அடக்குமுறை.ஆணாதிக்கம்//
இதை சொல்வதும் செய்ய வைப்பதும் ஆண் என்று எப்படி சொல்லுகிறீர்கள் ? :))
திருமணம் ஆன எந்த ஆணும் தன் மனைவியை இதற்காக தள்ளி வைத்து பார்ப்பதில்லை, புரிந்துக்கொள்கிறார்கள், அவர்களுக்கு அந்த நேரங்களில் உதவியும் செய்வார்கள்... இப்போது எல்லாம் தனியாக கூட பெண்கள் அமர்வது இல்லை.
கோயிலுக்கு போவது, போகாமல் இருப்பது பெண்ணின் தனிப்பட்ட விருப்பம்... அப்படியே அவள் அந்த நாட்களில் கோயிலுக்கு போனால்... யாருக்கும் தெரியவும் போவது இல்லை.. அப்ப்டியிருக்க ஆண் எப்படி தடுக்க முடியும்??
கோயிலில் பெண்கள் கழிவறையில் சென்று பாருங்கள் தெரியும்.. எத்தனை நாஃபின்கள் குவிந்து கிடக்கும் என்பதை...
//அதைச் செயல்படுத்துபவர்கள் 99.9 % பெண்களே. ஆணாதிக்கக்கூறுகள் கலாச்சாரம்,பக்தி, மதம் என்ற பெயரில் பெண்ணின் மூளைக்கு கடத்தப்பட்டு பெண்ணாலேயே செயல்படுத்தப்படுகிரது.//
பெண்ணின் மூளை என்ன அத்தனை எளிதில் சலவை செய்ய க்கூடியதா? தனக்கு அது சாதகமாக இருப்பதால், அதை தொடர்கிறார்கள் என்று வேண்டுமானல் சொல்லலாம் :)
//பெண்ணுக்கு ஓய்வு வேண்டும் என்று நினைத்தால் செய்யவேண்டியது சம்பள்த்துடன் கூடிய 5 நாள் விடுப்பு. அதைச் செய்யாமல் மாடுமாரி வேலைபார் ஆனால் சாமியைப்பார்க்காதே என்று சொல்வது ஆணாதிக்கம்.//
பெண்ணிற்கு என்று தனிப்பட்ட முறையில் விடுமுறைகள் உள்ளன, அவை மகப்பேறு காலத்திற்கு மட்டும், தவிர்த்து, அவளுக்கு மாத தினங்களில் விடுமுறை வேண்டுமென்றால், ஒதுக்கப்பட்டிருக்கும் விடுமுறையை எடுத்துக்கொள்ளலாம், இல்லாதவர்கள், லாஸ் ஆஃப் பே யில் எடுத்துக்கொள்ளலாம். இது தனிப்பட்ட தேவையை பொறுத்தது. தனிநபர் பொறுத்து இது மாறுபடுவதால்... எல்லோருக்கும் 5 நாள் விடுமுறை என்பது சாத்தியமாகாது.
//நாளை பார்ப்போம். நன்றி கவிதா.//
ம்ம்ம் சரி... :))
நீங்கள் கொடுத்த லிங்க் படிக்கிறேன்.. நன்றி... உங்களை பேசவிட்டுக்கிட்டே இருக்கனும் போல இருக்கு, நிறைய தகவல் வருது... :)))
.
//கோயிலுக்கு போவது, போகாமல் இருப்பது பெண்ணின் தனிப்பட்ட விருப்பம்... அப்படியே அவள் அந்த நாட்களில் கோயிலுக்கு போனால்... யாருக்கும் தெரியவும் போவது இல்லை.. அப்ப்டியிருக்க ஆண் எப்படி தடுக்க முடியும்??//
ம்ம்.. கவிதா இங்கே பிரச்சனையே என்னெவென்றால் வேலைக்குப் போகலாம் ஆனால் கோவில்கூடாது போன்ற விசயங்கள் பெண்ணின் மூளையில் பக்தி கலாச்சாரம் என்ற போர்வையில் பதிய வைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதே.
// யாருக்கும் தெரியவும் போவது இல்லை//
பார்த்தீர்களா. மிகச் சாதரணமான ஒன்றை தெரியவும் போவது இல்லை என்று சொல்லும் நிலையில்தான் நாம் உள்ளோம்.
காலமாற்றத்துக்கு தக்க மெசினில் கொட்டடிக்கலாம், எலக்ரிகல் அலங்காரம் இருக்கலாம் ஆனால் பெண்ணின் இயல்பான தேவைக்கு ஒரு வசதி இல்லை.
அலுவலகம் போல கோவிலிலும் பெண்கள் பயன்படுத்த லேடிஸ் ரூமில் நாப்கின்களை வைக்கச் சொல்லுங்கள். அதுதான் காலமாற்றம்.
// போகாமல் இருப்பது பெண்ணின் தனிப்பட்ட விருப்பம்// ... இப்படிச் சொல்லலாம் கவிதா. ஆனால் இப்படி நடந்துவிடுமோ வந்துவிடுவார்களோ என்ற அச்சமே இன்னும் ஆண்களை மட்டும் பூசைவிசயத்தில் கோவில்களில் வைத்துள்ளார்கள். :-((((
இந்தக் காலங்களில் ஆட்டோவா ஓட்டும் பெண் சாமிக்கு பூசை செய்ய முடியாத என்ன?
.
மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது.
பெண்களின் உடல் உபாதைகள் என இதைப் பற்றியெல்லாம் பேசவோ எழுதவோ வெட்கப்படும் எனக்கு மிகவும் இது எல்லாம் படிக்க புதிதாகவே இருக்கிறது.
எந்த ஒரு ஆதிக்கமும் இங்கு இல்லை. எழுத்து ஆதிக்கத்தை தவிர. தொடருங்கள்.
கல்வெட்டு - நீங்கள் சொன்ன எல்லாமே சாத்தியம்.. ஒரு பெண்ணாக சொல்கிறேன்...
மாதவிடாய் காலங்களில் பல மனப்பிரச்சனைகள் குழப்பங்கள் மற்ற நாட்களை போன்று மனநிலைமை இருக்காது.. சரிங்களா..விட்டா போதும்... உட்கார்ந்துக்கலாம் படுத்துக்க்லாம் னு இருக்கும்..
இதுல கோயில் குளம் சினிமா எதையுமே பெண் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டாள், தேவைப்பட்டால் ஒழிய... அது ஒரு வித அசெளகரியமாக இருக்கும்.. அதில் எங்கே சென்று வருவது போன்ற நிலையில் நாமே நமக்கு போட்டுக்கொண்ட கட்டுபாடுகள் இவை ..தவிர்த்து செய்ய வேண்டாம் என்ற கட்டாயம் இருப்பதாக தெரியவில்லை..
அசெளகரியத்தோடு செய்ய வேண்டாம் எதையும் என்பதாகவே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியதாக இருக்கிறது.
இதை சரி என்று வாதிடவில்லை, ஆனால் இதுவும் தனிநபர் பொறுத்து அவர்கள் விருப்பம் பொறுத்து விட்டுவிட வேண்டும் என்கிறேன்.
கல்வெட்டு இன்னிக்கு இங்கயா -எங்க பார்ப்பம் எம்பூட்டு நீங்க பேசி இருக்கிறது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறதுன்னு :)
//உங்களை பேசவிட்டுக்கிட்டே இருக்கனும் போல இருக்கு, நிறைய தகவல் வருது... :)))//
கவிதா, அதான் கிடைக்காததுதான் காரணம் இது போன்ற பதிவுகளுக்கு - இருந்தாலும் நல்லதுதான் பாருங்க எம்பூட்டு விசயம் கல்வெட்டு இறக்கி இருக்காருன்னு, நடத்துங்க சொல்லுறேன் :)
.
//கவிதா..
//ஒரு பெண்ணாக சொல்கிறேன்//
//அசெளகரியத்தோடு செய்ய வேண்டாம் எதையும் என்பதாகவே எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியதாக இருக்கிறது.//
நிச்சயம்..புரிந்து கொள்கிறேன் கவிதா
மகனாக,சகோதரனாக,கணவனாக,பெண்ணிற்கு தகப்பனாக , பெண்களுக்கு தோழனாக இருக்கும் நிலையிலேயே நானும் சொல்கிறேன் கவிதா.
பெண்களின் உடல் விசயத்தில் அடக்குமுமறை உண்டு. அது ஆணின் பார்வையில் இருந்துவருவது. அதுதான் ஆணாதிக்கம்.
பெண் என்ன செய்யவேண்டும் என்று அவள் தேர்ந்த்தெடுக்கட்டும் அது அவள் உரிமை.
ஆனால், இரத்தப்போக்குகாலங்களில் கோவிலுக்கு வரவோ, அந்தக்காலங்களில் சாமியை தொட்டுப்பார்க்கவோ, அந்தக் காலத்திலும் அய்யப்பனைப் பார்க்கவோ, மாலை போடுவதோ, அந்தக் காலத்திலும் பூசாரியாக பெண்கள் இருக்கவோ தடையில்லை என்று ஒரு கோவில் உதாரணத்திற்கு திருப்பதி... வெளிப்படையாக அறிவிக்கட்டும். அது போதும்.
அதன்பின் பெண்கள் என்ன செய்யவேண்டும் என்பதை அவர்கள் முடிவு செய்து கொள்ளட்டும்.
அறிவிக்க இவர்கள் ஏன் தயங்குகிறார்கள் ?
அல்லது
எது தடுக்கிறது அவர்களை?
அதுதான் வழி வழி வந்த பெண்ணின் உடல் மீதான ஆணின் ஆதிக்கம். பக்தி/மத வழிகளில் பெண்களுக்கே தெரியாமல் பெண்களிடமே செயல்படுத்தப்படுகிறது. :-((((
Point 1:
கோவில் கர்ப்பகிரகத்திற்கு பெணகள் ஆண்களைப் போல எந்த நேரத்திலும் வரலாம். பூசாரியாகலாம் என்று அவர்கள் சொல்லட்டும்.
Point2:
போவது போவாததும் பெண்களின் தனிப்பட்ட உரிமை.
Point 3:
ஆணுக்கு மட்டும் சுதந்திரம் கொடுப்பது கோவிலின் ஆணாதிக்கம்.
.
தகவல்:
இந்தச் சுட்டியில் சானிடரி நாப்கின் குறித்த எனது முந்தைய பதிவுகளுக்கான சுட்டிகள் உள்ளது.
http://kalvetu.blogspot.com/2008/06/blog-post.html
.
.
*
பல்வேறு விச்யங்களிப் பேசும் இந்தப் பதிவின் வீச்சை கோவில்/நாப்கின் சார்ந்த விசயமாக மட்டும் சுருக்க விரும்பவில்லை. ஆனால் பக்தி /கோவில் / எல்லாம் ஆணாதிக்க கூறுகளே என்று சொல்லி விடை பெறுகிறேன்.
மற்ற விசயங்கள் குறித்தும் பலரும் பேசலாம். நன்றி!
ஜோடா ப்ளீஸ்
*
.
---
//V.Radhakrishnan said...
பெண்களின் உடல் உபாதைகள் என இதைப் பற்றியெல்லாம் பேசவோ எழுதவோ வெட்கப்படும் எனக்கு மிகவும் இது எல்லாம் படிக்க புதிதாகவே இருக்கிறது.
மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது.
//
நன்றி Radhakrishnan !
மருத்துவம்,பெண்களின் பிரச்சனைகளில் ஆணையும் சக மனிதனாக மட்டுமே பார்த்து உரையாடலை வளர்ப்பது சிலரிடமே சாத்தியம். பால் வேறுபாடு தாண்டி மிகவும் இயல்பாக பேசக்கூடிய பெண்களில் கவிதாவும் ஒருவர்.
இதையே வேறு இடங்களில் நான் பேசினால் பஞ்சாயதாகப் போயிருக்கும். :-)))) அழகா இருக்கீங்கன்னு சொன்னா கொலைக்குற்றமாகி சொம்புடன் வந்துவிடுவார்கள்.
அழகாய் இருக்கீங்க என்று சொல்லி ஆப்பு வாங்கிய பதிவர்கள் உண்டு. :-)))
இந்தப்பதிவில் நர்சிம்முடனான எனது உரையாடலைப் பார்க்கவும்.
http://www.narsim.in/2010/04/blog-post.html
--
.
நல்ல ஆரோக்கியமான விவாதமாக இருக்கு. நிறைய கருத்துக்கள் தெரிய வருகிறது. பின்னூட்டங்களில் படிக்க கொஞ்சம் சிரமமா இருக்கு. கேள்வி பதில் அல்லது ஒரு உரையாடல் பதிவா தொகுத்துப் போட முடியுமா? தவறாக நினைக்க வேண்டாம். பின்னர் பலருக்கு ஒரு புரிதலுக்கு உதவும்.
தெகாஜி - உங்களை தான் நினைச்சிக்கிட்டேன், அய்யப்பன் கோயில் பற்றிய பதிவு நீங்கள் போட்டதாக நினைவு..சரியா என்னுடைய நினைவு?
லிங்க் இருந்தால் இங்கே கொடுங்களேன்.. பலருக்கு பார்வையிட தேவைப்படலாம்
//ஆனால், இரத்தப்போக்குகாலங்களில் கோவிலுக்கு வரவோ, அந்தக்காலங்களில் சாமியை தொட்டுப்பார்க்கவோ, அந்தக் காலத்திலும் அய்யப்பனைப் பார்க்கவோ, மாலை போடுவதோ, அந்தக் காலத்திலும் பூசாரியாக பெண்கள் இருக்கவோ தடையில்லை என்று ஒரு கோவில் உதாரணத்திற்கு திருப்பதி... வெளிப்படையாக அறிவிக்கட்டும். அது போதும்.//
அய்யப்பன் கோயிலை பற்றி சொல்லும் போது, கல்வெட்டு நீங்க கொஞ்சம் பிராக்டிக்கலா யோசிக்கனும்..-
இரத்தபோக்குடன் ஒரு பெண், பல கிமி காட்டிலும் மேட்டிலும் நடந்து சென்று அந்த சாமியை கும்பிட வேண்டுமா? அது அவளின் உயிருக்கே பாதிப்பை உண்டாக்கும் இல்லையா?
ஸ்டெஃபி கிராஃப் டென்னிஸ் வீராங்கனை, ஒரு இறுதி ஆட்டத்தில் எதிர்பாராவிதமாக தோற்றுபோனார், தோல்வியை அன்று தழுவியதற்கு காரணம், அவரின் மாதநாட்களில் அவர் அந்த ஆட்டத்தை ஆடவேண்டி இருந்ததில் அவரின் உடல் உபாதையால் வெற்றி பெற முடியாமல் போனது என்பது ஒரு செய்தி.
அதுவும் ஒரு நிகழ்வு என்று செய்ய நினைத்தாலும் உடல் உபாதைகள் நம் அன்றாட வேலைகளை முழுமையாக செய்ய விடுவதில்லை.
அடுத்து, பெண்களை மட்டும் கவனிக்காமல் இதையும் கவனியுங்கள், "இந்துக்கள் அல்லாதோர் கோயிலுக்குள் நுழைய அனுமதி இல்லை" என்று ஆண் பெண் வித்தியாசம் இன்றி தடுக்கப்படுகிறதே..அதற்கு உங்களின் பதில் என்ன?
இதை எந்த ஆதிக்கவாதி கொண்டுவந்தது..? உலகத்தின் எந்த கோடியிலிருந்தோ வந்த வெளிநாட்டவர், கோயிலுக்கு செல்ல தடை விதிக்க பட்டுள்ளது..ஏன் சோனியாஜி யை ஸ்ரீரங்கம் கோயிலில் உள்ளே அனுமதிக்கவில்லை.
இந்த கட்டுப்பாடுகளை எதில் சேர்ப்பது?
//மருத்துவம்,பெண்களின் பிரச்சனைகளில் ஆணையும் சக மனிதனாக மட்டுமே பார்த்து உரையாடலை வளர்ப்பது சிலரிடமே சாத்தியம். பால் வேறுபாடு தாண்டி மிகவும் இயல்பாக பேசக்கூடிய பெண்களில் கவிதாவும் ஒருவர்.//
அவருக்கு சொல்ல நினைத்தேன் நீங்க சொல்லிட்டீங்க :)) நன்றி
@ சேது.. - நன்றி.. செய்ய முயற்சி செய்யறேங்க :)
முழுதும் படித்தேன்..நல்ல முயற்சி..
எனினும் உளவியல் ரீதியாக கல்வெட்டு’ன் சில கருத்துக்களுடன் ஒத்து போகிறேன்.
மிகவும் ஒட்டாமல் தெரிந்த இரண்டு கருத்துக்கள் -
1. ஆண்களுக்கு மகப்பேறு விடுமுறை இல்லை! - காரணம் தேவையில்லை..மகப்பேறும் சாதாரண/களிப்பு விடுமுறையில்லை!
2. ஆண்களின் ஆதிக்கம் பூதக்கண்ணாடி கொண்டு பார்க்கப்படுகிறது. பெண்களின் ஆதிக்கம் அவர்களின் இயல்பு என்று எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது
- முற்றிலும் மறுக்கிறேன். எந்த கருத்தும் பெரும்பான்மை சதவிகிதத்தை வைத்தே முன்னிறுத்தப்படும் என்று நம்புகிறேன். அப்படி என்றால், இன்னமும், ஆண்களின் ஆதிக்கத்தை இயல்பாக பார்க்கும்/பார்க்க வலியுறுத்தப்படும் சமூகத்தில் தான் இன்றும் இருக்கிறோம் என்பது தான் பெரும்பான்மை என்றே கருதுகிறேன்.
ஆதிக்கம் என்று பேசும் பெண்களின் மேல் இன்னும் தங்களை நிலைநாட்டிக் கொள்ள மேலும் எகிறும் மக்களைத் தான் பார்க்கமுடிகிறது போல் தோன்றுகிறது.. எடுத்துகாட்டுகள் சொல்லி தான் தெரிய வேண்டுமா என்ன ?
இந்த பின்னூட்டம் இந்த பதிவிம் சில வரிகளுக்காக மட்டுமே. இயல்பான, நியாயமான பிற வரிகளை ரசித்தேன்.
என்னையும் போய் எல்லா பதிவையும் படிச்சிட்டு வாங்க’ன்னு சொல்லிடாதீங்கோஓஓஓ :) :)
.
// தெகா..
கல்வெட்டு இன்னிக்கு இங்கயா //
ஆமா தெகா இன்னைக்கு இங்கதான். :-)))))
**
கவிதா,
//
இந்த கட்டுப்பாடுகளை எதில் சேர்ப்பது?//
மதம் சார்ந்த ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் பொதுவான "எங்க ஏரியா உள்ள வராதே" போன்ற கட்டுப்பாடுகளை இந்தப்பதிவில் பேச வேண்டாம் என்று நினைக்கிறேன் அது திசை மாறிப் போகும்.
***
எந்த மதத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும் அந்த மதத்தில் ஆணாதிக்கக்கூறுகள் எப்படி பக்தியின் பெயரில் அமுலாக்கம் செய்யப்படுகிறது என்று பார்த்தால், நீங்கள் எடுத்துக்கொண்ட ஆணாதிக்க புள்ளியில் விலகாமல் உரையாடலாம்.
கேரள அய்யப்பனை விடுங்கள். சென்னை அண்ணா நகர் அய்யப்பன் கோவிலில் பெண்கள் பூசாரியாக முடியுமா? இந்த தலைமுறையில் முடியாது கவிதா. அதுதான் கசக்கும் உண்மை. :-((((
***
மங்கையின் இந்தப் பதிவில் எப்படி எல்லா மதங்களும் ஆணாதிக்கதனமாக உள்ளது என்று தொட்டுச் சென்று இருப்பேன். இதன் வழியாக ஜமாலனின் சுட்டியும் உண்டு.அவரின் உடலரசியல் குறித்த பதிவுகள் மிக ஆழமான விசயங்கள் அடங்கியது.
பெண்களின் உடை ஆண்களுக்கு கிளர்ச்சி ஊட்டுகிறதா?
http://mangaiival.blogspot.com/2007/12/blog-post_5240.html
***
//இரத்தபோக்குடன் ஒரு பெண், பல கிமி காட்டிலும் மேட்டிலும் நடந்து சென்று அந்த சாமியை கும்பிட வேண்டுமா? அது அவளின் உயிருக்கே பாதிப்பை உண்டாக்கும் இல்லையா? //
கவிதா,
வரலாம் என்று சொல்வதால் யாரும் வந்துவிடப்போவது இல்லை.
ஆனால், பருவடையாத பெண்ணும் மெனோபாஸ் நிலையில் இருக்கும் பெண்ணும் மட்டும் வரலாம் என்று சொல்வது உண்மையில் உங்களுக்குத் தவறாகத் தெரியவில்லையா? .... ம்ம்..ம்ம்..
இந்த இந்த பருவப்பெண்கள் வரலாம் என்று சொல்லும் உரிமையை யார் கொடுத்தது?
எந்தக் காலத்திலும், வரவா வேண்டாமா என்பதை அந்த அந்தப் பெண்களின் முடிவிற்கு விட்டுவிடலாமே கவிதா?
அதை ஏன் கோவிலின் சகல பதவியிலும் இருக்கும் ஆண் "பருவடையாத பெண்ணும் மெனோபாஸ் நிலையில் இருக்கும் பெண்ணும் மட்டும் வரலாம் " என்று முடிவு செய்து வேண்டும்?
**
ஒரு சின்ன கணக்கெடுப்பு. இந்தியாவில் ஃப்ரொபஷனல் படித்த மொத்த பெண்களில் 70 சதவீதமும், ஆர்ட்ஸ் படித்த பெண்களில் 85 சதவீதமும் வேலைக்கு செல்லாமல் குடும்பத்தை கவனித்துக் கொண்டோ அல்லது சும்மா இருக்கும்படியான சூழலிலோ இருப்பதாக சொல்கிறார்கள். இது குறிக்கும் கருத்து புரியவில்லை
நான் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு உங்கள் சுவாரஸ்யமான பதிலை எதிர்பார்த்து.
பெண் சிசுக்கொலை கேட்டதுண்டு, ஆண் சிசுக்கொலை கேட்டதில்லை காரணம் என்னவாய் இருக்குமென்று தெரியவில்லை.
பெண்கள் நுழையக் கட்டுப்பாடுள்ளக் கோயிலுண்டு, ஆண்கள் நுழையக் கட்டுப்பாடுள்ள கோயிலைக் கேள்விப்படவில்லை, விவரமிருந்தால் சொல்லவும்.
ஒன்றுக்கும் மேற்ப்பட்ட மனைவிகள் உள்ள கணவர்களைக் கண்டதுண்டு, ஒன்றுக்கு மேற்ப்பட்ட கணவனுடைய பெண்களை கேள்விப்பட்டதில்லை. பெண்களும் அப்படியிருக்கலாமென்பது ஆதங்கம் இல்லை. அப்படி இருக்கும் ஆண்களை (கலைஞர் !!!??? ஹஹ) என்ன சொல்லலாம்
பெண்களை முக்கியப்படுத்தி எடுக்கும் திரைப்படங்கள் எண்ணக்கூடிய அளவில் இருப்பதற்கும் ஆணின் வீரதீரங்களையேக் காட்டும் படங்கள் அதிகமாக இருப்பதற்கும் எதாவது விசேசம் உண்டா?
தாசிகள் கண்ட நம் சமூகம் ஏன் ஒரு தாசிகனைக்கூட காண முற்ப்பட்டதில்லை?
தெகாஜி - உங்களை தான் நினைச்சிக்கிட்டேன், அய்யப்பன் கோயில் பற்றிய பதிவு நீங்கள் போட்டதாக நினைவு..சரியா என்னுடைய நினைவு?
லிங்க் இருந்தால் இங்கே கொடுங்களேன்.. பலருக்கு பார்வையிட தேவைப்படலாம்//
அட அந்தப் பதிவ ஞாபகத்தில கூட வைச்சி இங்க தட்டி கூட வைக்கச் சொல்லுறீங்க. நான் விடுவோம்னுதான் நினைச்சேன், கவிதாவ நினைச்சேன் அடி விழுந்தாலும் விழுகுமுடோய்னு அப்பீட் ஆயிட்டேன். சரி கேட்டுட்டு இல்லன்னா எப்பூடீஈஈ இந்தாங்க பிடிங்க... ஐயப்பன் சாமியும் "தீட்டுப்" பெண்களும்...
ஒரு சிறு பின் குறிப்பு அந்தப் பதிவைப் படிச்சாலே சாமீயீ கண்ணெக் குத்திடும் ரேஞ்சிற்கு பின்னூட்டங்கள் இருப்பதால், உசிரையைக் கையில் பிடித்துக் கொண்டு படிக்க துணிபவர்கள் மட்டுமே அந்த ரூமுக்குள் நுழையவும் :P
குழந்தைகளுக்கு அப்பாவின் இனிசியலை நுழைத்த நம் சமூகம் அம்மாவின் இனிசியலை அழித்த மர்மம் பற்றி தங்கள் கருத்து எதுவாக இருக்கும் என்ற யோசனையில்,
//ஒரு சின்ன எடுத்துக்காட்டு. நேற்றைக்கு நீச்சல் குளத்தில் தண்ணீரில் மூச்சு திணறி உள்ளே சென்ற பெண்ணை, காப்பாற்ற சென்ற பெண்ணையும் அவள் உள்ளே இழுத்து செல்ல, சுற்றி இருந்த பெண்கள் அத்தனை பேரும் என்னையும் சேர்த்து செய்வதறியாது தவிக்க, லைஃப் கார்ட் (ஆண்) எங்கிருந்தோ சத்தம் கேட்டு ஓடி வந்து அதே வேகத்தில் குதித்து இருவரையும் காப்பற்றினார். அது அவருடைய வேலை என்பதை காட்டிலும், இரண்டு பெண்களையும் ஒரு சேர இழுந்து வந்த போட்டது அந்த ஆணின் ஆதிக்கமே...//
கும்பகோணம் அருகே, பள்ளி வேன் ஆற்றில் மூழ்கியதும் ஆண் ஓட்டுனர் தப்பி ஓடினாலும், பெண் ஆசிரியை கிட்டத்தட்ட 8 குழ்ந்தைகளை காப்பாற்றினார்.
இது படித்த செய்தி. ஆதிக்கம் பற்றி விளக்க இந்தமாதிரி செய்திகள் போதுமானவையா?
.
ஜெயமால ஒரு பெண்
அவர் விருப்பப்படி அய்யப்பன் கோவிலுக்குச் சென்றார்
அய்யப்பனை கும்பிடும் சக மனித இனமான ஆண்கள் செய்வதுபோல அவரும் சிலையின் காலைத் தொட்டு கும்பிட்டுவிட்டார்.
பெண்கள் இப்படி செய்யக்கூடாது என்று பெண்களின் இரத்தப்போக்கை வைத்தே சொல்லப்பட்ட 10 50 வயதுக்குள் இருக்கும் சட்டம் காட்டி சாமி பேசுது இந்த வீடியோவில் .
http://www.tubaah.com/details.php?video_id=4751
Kannada actress Jayamala says she entered the Sanctum Sanctorum of Kerala's famous Sabarimala temple - parts of the temple are out of bounds for women between 10 and 50 years old.
இன்னுமா நீஙக நம்புறீங்க கவிதா?
***
I’ll visit Sabarimala on my 50th b’day: Jayamala
என்ன கொடுமை பாருங்க..
http://www.daijiworld.com/news/news_disp.asp?n_id=23523&n_tit=Sabarimala+to+Sue+Jayamala+over+Sacrilege+Issue
கவிதா பாசாங்கில்லாமல் உண்மையை சொல்கிறேனே.
கட்டுரை எனக்கு பெரும்பாலான இடங்களில் பிற்போக்குத்தனமானதாகவும், மிக தவறான புரிதலை உடையதாகவும் தோன்றியது. முதல் 10 பின்னூட்டங்களை படித்து விட்டு ஏனையவையும் இதே போன்றுதான் இருக்கும் என நினைத்து கண்டிப்பாய் உங்களுடன் விவாதம் செய்தே ஆக வேண்டும் என்று கீழே வந்து கொண்டிருந்தேன்.
நான் பேச நினைத்த அனைத்தையும் கல்வெட்டு பேசி இருக்கிறார். என்னால் இவ்வளவு தெளிவாய் வாதங்களை எடுத்து வைத்திருக்க முடியுமா என தெரியவில்லை. தொடர்ச்சியாய் உங்களது உரையாடல்களை படித்த பின்பு நிறைவாய் இருந்தது.
பதிவுகளில் கல்வெட்டின் பதிவுக்கு RSS ஃபீடு வைத்துக் கொள்வது போல எங்கெல்லாம் இவர் பின்னூட்டம் போடுகிறாரோ அதன் நோட்டிஃபிகேஷன் வந்து விடுகிற மாதிரி ஏதேனும் வழி இருக்கிறதா என்று பார்க்க வேண்டும். :)
கடுரையைப் பொறுத்த வரை ஐயாம் சாரி நான் கல்வெட்டு கட்சி.
http://blog.nandhaonline.com
I am not sure I mentioned somewhere or read somewhere,
women need to understand men's problems and feel for the poor men and men need to listen to women's issues, and understand them and get rid of their worthless ego!
Now I see a woman understands men's problems and feels sorry for some poor men! that is amazing, Kavitha!
It is a pity you could score only 7 +1 appreciations and mostly from men. Does not it tell you women are yet to GROW UP? HUH?
புரிதல்கள் செறிந்த பதிவும் விளக்கமான பின்னூட்டங்களும் மிக அருமை.
கல்வெட்டு அண்ணனின் கருத்துக்கள் மீது எப்போதும் மதிப்பும் வியப்பும் உண்டு. இது போன்ற ஆரோக்கியமான விவாதங்களுக்கு இவ்விடம் அமைந்ததில் மிக்க மகிழ்ச்சி.
@ கல்வெட்டு - எல்லா தொழில்களும் பெண்கள் கால் பதித்துவிட்டனர். கோயில் அர்ச்சகர் வேலை பற்றி 2006-07 என்னுடைய பதிவில் ஒன்றில் விவாதம் செய்திருக்கிறேன். அதேயே கல்வெட்டுவிடம் முன் வைக்காமல்
கோயில் பற்றிய விஷயங்களில் பெண்கள் தள்ளியிருப்பது அல்லது தள்ளிவைக்கப்பட்டருக்க காராணம் என்னவாக இருக்கும் என்பதை யோசித்திருக்கிறீர்களா?
ஒரு பெண்ணுக்கு மாதந்தோரும் ஏற்படும் ஒரு நிகழ்வும் அதை சார்ந்த பிரச்சனைகளும் ஆணுக்கு எப்படி தெரியவரும்?? பெண் சொல்லித்தானே? ஏன் இந்த கட்டுப்பாடுங்களை தன் ஓய்வுக்கு வேண்டி பெண்ணே ஆண்களின் மூலம் செயற்படுத்தி இருக்கக்கூடாது. மாமியார் வீட்டில் நடக்கும் ஏதோ ஒரு விஷேஷங்களை தட்டிக்கழிக்க இன்றும் பெண்கள் பயன்படுத்தும் ஒரு ஆயுதம் இதுவாகவே உள்ளது. வீட்டுக்கு போகக்கூடாது வர முடியவில்லை என்பார்கள். இது ஒரு சாதாரண உதாரணம். இப்படி பல உள்ளன். இவை எல்லாம் விவாதத்திற்கு அல்ல.
அதே சமயம் கோயில் விஷயங்களை பேச.. கடவுளிலிருந்து நாம் ஆரம்பிக்க வேண்டும்.
மனிதனின் மூளை அசாத்தியமானது, அதனால் மனிதனின் வளர்ச்சியும் கட்டில் அடங்காதது. எந்த ஒரு நிகழ்வுக்கும் ஒரு கட்டுப்பாடு அவசியம். மனிதனுக்கு அந்த கட்டுபாட்டை எப்படி வரவைப்பது? மனிதனைவிட சக்தி வாய்ந்த ஒன்று அதை செய்ய வேண்டும். அந்த சக்தி எது? ..
இயற்கையில் ஆரம்பித்தது, இந்த வழிபாடும், தனக்கு மேல் ஒரு சக்தி இருக்கிறது, அது நம்மை கட்டுப்படுத்துகிறது என்று மனிதன் நம்ப ஆரம்பித்தது - இயற்கையிலிருந்து, மரம், கடல் , சூரியன், விளைநிலம் என மனிதன் வழிபட ஆரம்பித்தான் - இந்த இயற்கை மனிதனோடு மனிதனாக வளர்ச்சிப்பெற்று, அவனுடைய கற்பனைக்கு தகுந்தார் போன்று உருப்பெற்றது - (சுருக்கமாக முடிக்க பார்க்கிறேன்) இந்த உருவங்கள் கடவுள் ஆகின. கடவுள் பெயரால் மனிதனின் செயற்பாடுகள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.
புளையமரத்தின் அடியில் படுக்காதே என்று சொன்னால் கேட்பானா.. பேய் இருக்கும் என்றால் பயந்து போகமாட்டான்.. ஆனால் அறிவியல் சொல்வது கார்பன் - டை - ஆக்ஸைடு காரணம். இதை சொன்னால் ஆயிரம் கேள்விகள் வரும், ஆனால் "பேய், பிசாசு" என்றால் உடனே வேலை நடக்கும்.
இப்படித்தான் கடவுளும். நம்மை நாம் அத்துமீறும் செயல்பாடுகளை கட்டுப்படுத்தவே கடவுள் காரணியானது.
இதே தான் பெண்ணிடமும் திணிக்கப்பட்டது. இதை திணித்தது பெண்ணாகவொ, அல்லது பெண்ணை சார்ந்த ஆணாகவோ இருக்கலாம்.
எத்தனையோ தொழில்கள் இருக்க...ஏன் பூசாரியாக ஒரு இருக்க போராடவேண்டும்? அப்படி என்ன தேவை அதில் இருக்கிறது?
ஏன் அதை ஆண் உருவாக்கினான் என்று நினைக்கவேண்டும்?
அய்யப்பன் கோயில் பற்றி தனிப்பதிவிட்டோ அல்லது தேகாஜி பதிவிலோ பேசலாம். :) இங்கே நீளம் கருதி வேண்டாம் என நினைக்கிறேன் :)
@ தேகாஜி - நன்றி
@ குட்டிபையா - நன்றி. தேவையான பதில்கள், கல்வெட்டுவிற்கும், ராகிஜி க்கும் கொடுத்து இருக்கிறேன். நீச்சல் குளமும் சேர்த்து படித்துக்கொள்ளவும்.
@ நந்தா - நன்றி கல்வெட்டு எனக்கு எதிராகவா பேசிவருகிறார்.? :) இருவருமே + ,- இரண்டையும் விவாதிக்கிறோம் சரிங்களா..
@ வருண் - நன்றி. ஓட்டு என்பது என் எழுத்தை பிடித்து தானாக வர வேண்டியது, எப்போதுமே கேட்டு வாங்கியோ, திருட்டு ஓட்டு ஆட்களை வைத்து போட்டும் பழக்கம் இல்லை. நேர்மையாக இருக்க விரும்புகிறேன். :) வேறு காரணங்கள் இல்லை.
@ ரோஸ்விக் : நன்றி. கல்வெட்டுவுடன் எப்போதும் தகவல் பெறுவதற்கென்றே பேசவேண்டிய இருக்கிறது :))
விஆர்ஜே - :))) என்னசெய்ய.. இத்தனை கேள்வி கேட்டு வைத்து இருக்கிறீர்கள்.
//குடும்பத்தை கவனித்துக் கொண்டோ அல்லது சும்மா இருக்கும்படியான சூழலிலோ இருப்பதாக சொல்கிறார்கள். இது குறிக்கும் கருத்து புரியவில்லை//
படித்தவர்கள் அத்தனை பேரும் வேலைக்கு செல்ல தேவை இல்லாமல் இருக்கும். சம்பாத்தியத்தை விடவும் குழந்தை வளர்ப்பு முதல் இடம் பிடிப்பதால், பெண்கள் வேலைக்கு செல்ல முடியாமல் போகிறது. இது தனிநபர், அவரின் குடும்பம் சார்ந்த விஷயம் அதற்கு அவரவர் தான் தீர்வு காண வேண்டும். :)
//பெண் சிசுக்கொலை கேட்டதுண்டு, ஆண் சிசுக்கொலை கேட்டதில்லை காரணம் என்னவாய் இருக்குமென்று தெரியவில்லை.//
பெண் = செலவு என்று நினைத்ததால்.
//பெண்கள் நுழையக் கட்டுப்பாடுள்ளக் கோயிலுண்டு, ஆண்கள் நுழையக் கட்டுப்பாடுள்ள கோயிலைக் கேள்விப்படவில்லை, விவரமிருந்தால் சொல்லவும்.//
இதற்கு கல்வெட்டுவிற்கு பதில்கள் அளித்துள்ளேன்.
//ஒன்றுக்கும் மேற்ப்பட்ட மனைவிகள் உள்ள கணவர்களைக் கண்டதுண்டு, ஒன்றுக்கு மேற்ப்பட்ட கணவனுடைய பெண்களை கேள்விப்பட்டதில்லை. பெண்களும் அப்படியிருக்கலாமென்பது ஆதங்கம் இல்லை. அப்படி இருக்கும் ஆண்களை (கலைஞர் !!!??? ஹஹ) என்ன சொல்லலாம்//
கலைஞரை பார்த்து சிரிக்க ஒன்றுமில்லை. நடிகை.லட்சுமி 4 முறை மணந்தார், நடிகை. ராதிகா 3 முறை மணந்தார். பெண்'களும் 2 பேரோடு ஒரே சமயத்தில் வாழ்க்கை நடத்தி வருகிறார்கள். அவை வெளிச்சத்திற்கு வரவதில்லை. வந்தால் யாரோ ஒருவருடன் மணமுறிவில் வந்து முடியும்.:)
//பெண்களை முக்கியப்படுத்தி எடுக்கும் திரைப்படங்கள் எண்ணக்கூடிய அளவில் இருப்பதற்கும் ஆணின் வீரதீரங்களையேக் காட்டும் படங்கள் அதிகமாக இருப்பதற்கும் எதாவது விசேசம் உண்டா?//
மக்களின் விருப்பமே சினிமா :) அதை சார்ந்து தான் படங்களின் தரம் இருக்கும். வியாபாரயுத்தி :)
//தாசிகள் கண்ட நம் சமூகம் ஏன் ஒரு தாசிகனைக்கூட காண முற்ப்பட்டதில்லை?//
இன்றும் இருக்கிறார்கள். எய்ட்ஸ்' ஆல் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு படித்த இளைஞன், பணத்திற்காக வேண்டி தாசிகனாக இருந்ததால், கிடைத்த பரிசாக, அவன் வாழ்வே அழிந்து போனதாக சொல்லி இருக்கிறான். இப்படி பலர் நம் பார்வைக்கு பின்னால் இருக்கிறார்கள்.
I like ur answers. good one.
அடக் கொடுமையே இணைப்பு வேலை செய்யல போலிருக்கே... வடை போச்!
சரி இந்தாங்க உரல்...
http://thekkikattan.blogspot.com/2006/06/blog-post_29.html
//நடிகை.லட்சுமி 4 முறை மணந்தார், நடிகை. ராதிகா 3 முறை மணந்தார். பெண்'களும் 2 பேரோடு ஒரே சமயத்தில் வாழ்க்கை நடத்தி வருகிறார்கள்.//
talking of exceptional only ... any idea of 'law of large numbers' - in the statistical sense (when we deal with compensation issue we use this) ?
//மக்களின் விருப்பமே சினிமா :) அதை சார்ந்து தான் படங்களின் தரம் இருக்கும். வியாபாரயுத்தி :)//
:)) தெரிஞ்சு பேசுறீங்களா தெரியாம பேசுறீங்களேன்னு சில நேரம் புரியமாட்டீங்கிது. பன்னி விட்டையின் மீது ஒருவருக்கு ஏதோ ஒரு விதத்தில் ஈர்ப்பின்னா அதனை மையமாகவே வைத்து பணத்தையும் போட்டும், பன்னி விட்டைச் சார்ந்த தனது சித்தாந்தங்களையும் சொல்லி மக்களின் விருப்பமாக்க முடியும்தான் ;) ... என்ன செய்ய இல்லாத ஊருக்கு இலுப்பைப் பூ சக்கரைதானே...
பேசிட்டே இருங்க சொல்லுதேன் :)
பல விசயங்கள் தெளிவாகின்றன. :) கல்வெட்டு அவர்களுக்கும், கவிதா அவர்களுக்கும் மிக்க நன்றி. நானும் தெகாஜியை ஒரு எட்டு பார்த்துட்டு வரேன்.
தெகாஜி
கண்ணை திறந்து வச்சி தெரிந்து தான் எழுதினேன். :) மேலும் விஆர்ஜே கேள்விக்கேட்டுவிட்டாரே என்று அவருக்கு பதில் சொல்லி இருக்கிறேன்..
இந்த பதிவுக்க்கு சம்பந்தம் இல்லாத விஷயங்களை இங்க இதுக்கு மேல பேசனுமா? சம்பந்தம் இருந்தாவே நான் அதிகம், பேசறதை விட எதாவது செய்ய முடிந்தால் செய்யலாம்னு நினைப்பேன்.. தெரியும் தானே உங்களுக்கு.. ?!
//பேசிட்டே இருங்க சொல்லுதேன் :)//
நான் என்ன லூசா? தனியா பேசிக்கிட்டே இருக்க... இது சம்பந்தமாக தனியாக பதிவிடும் போது பேசிக்கலாம் சரியா.. கிளம்புங்க...
//இருவரும் அவரவர் வேலையை ஆண் பெண் ஈகோ இல்லாமல் செய்து வந்தாலே பிரச்சனை வராது..//
சரியாய் சொன்னிங்க!
ஆனா பலருக்கு பொழப்பே அடுத்தவன் வேலையை கேடுபதுதனே
எழுத்திலும் வாதத்திலும் உங்கள் முதிர்ச்சி தெரிகிறது..
சிறந்ததொரு சிந்தனை..
வாழ்த்துக்கள்.
.
// கவிதா,
..கோயில் பற்றிய விஷயங்களில் பெண்கள் தள்ளியிருப்பது அல்லது தள்ளிவைக்கப்பட்டருக்க காராணம் என்னவாக இருக்கும் என்பதை யோசித்திருக்கிறீர்களா?
//ஒரு பெண்ணுக்கு மாதந்தோரும் ஏற்படும் ஒரு நிகழ்வும் அதை சார்ந்த பிரச்சனைகளும் ஆணுக்கு எப்படி தெரியவரும்?? பெண் சொல்லித்தானே? ஏன் இந்த கட்டுப்பாடுங்களை தன் ஓய்வுக்கு வேண்டி பெண்ணே ஆண்களின் மூலம் செயற்படுத்தி இருக்கக்கூடாது. //
//இதே தான் பெண்ணிடமும் திணிக்கப்பட்டது. இதை திணித்தது பெண்ணாகவொ, அல்லது பெண்ணை சார்ந்த ஆணாகவோ இருக்கலாம்.//
//எத்தனையோ தொழில்கள் இருக்க...ஏன் பூசாரியாக ஒரு இருக்க போராடவேண்டும்? அப்படி என்ன தேவை அதில் இருக்கிறது? ஏன் அதை ஆண் உருவாக்கினான் என்று நினைக்கவேண்டும்?//
கவிதா,
இப்படியே நமக்கு நாமே சமாதனங்கள் சொல்லலாம். :-(((
ஆனால் உண்மை என்ற ஒன்று வேறு.
*
"ஏன் அவர்களை இந்த அக்ரகார தெருக்களில் நடக்கவிடவில்லை?" என்று கேட்ட காலத்தில்,
1."அவர்களாகவே வரவிரும்பவில்லை."
2."அவ்வளவு தெரு இருக்க இந்த தெரு எதற்கு?" ....என்றுகூட கேட்கப்பட்டு இருக்கலாம்.
போராட்டம் என்பது அதையும் தாண்டித்தான்.
ரோட்டில் கிடப்பவன் அவனே விரும்பியும் படுத்து இருக்கலாம் என்கிறீர்கள். ......சரிதான். அது உங்கள் பார்வை.
நான் கேட்பது, "அப்படி விரும்பாமல் நிர்பந்திக்கப்ப்ட்டு இருப்பவர்களை காப்பற்ற"
****
"எனக்கு குருதி வருகிறது அய்யா ,அதற்கான நாப்கின் வைத்துள்ளேன். பழையகாலம் போல நான் வலுவில்லாதவல அல்ல. இதனுடன்தான் நான் தினமும் அலுவலகம் செல்கிறேன். எனக்கு கடவுல் மேல் உள்ள பக்தியில் அப்படியே வந்துவிட்டேன் அலுவலகத்தில் இருந்து. நான் சாமிக்கு மாலைபோட விரும்புகிறேன்" ....என்று ஒரு பெண் விரும்பும் பட்சத்தில் திருப்பதி அல்லது அய்யப்பன் சாமிக்கு அனுமதி உண்டா?
**
"சொன்னால்தான் தெரியும்" என்று மறைத்துச் செல்ல அவள் என்ன திருடியாவிட்டாள்?
பகிரங்கமாகச் சொல்லி ஏற்றுக் கொள்ளும் மனப்பக்குவம் இல்லையென்றால் அதுதான் ஆணாதிக்கச் சமூகம்.
**
@ கல்வெட்டு - :)), *அய்யப்பன் கோயில் தவிர இந்தியாவில் எந்த கோயிலிலாவது மாத நாட்களில் பெண்கள் கோயிலுக்குள் வரக்கூடாது என்று போர்ட் போட்டு வைத்து இருக்கிறார்களா?
அப்படி போடாத பட்சத்தில்..அதுலும் பெண்கள் யாரும் அதை முழுவதுமாக 100% கடைப்பிடிக்காத பட்சத்திலும் ஏன் அதையே பிடித்துக்கொண்டு இருக்கிறீர்கள்?
மேலும், ஒரு பெண், மாத நாட்களில் உடல் உபாதைகளுடன் கோயில், பூஜை மட்டும் இல்லை எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டும் என்ற அவசியம் தான் என்ன?
//பழையகாலம் போல நான் வலுவில்லாதவல அல்ல.//
உங்களுடைய விவாதம் எனக்கு சிரிப்பைத்தான் வரவைக்கிறது. :)), எந்த காலத்தில் பெண் வேலை செய்யாமல் இருந்தாள் ன்னு சொல்லுங்க..????? வீட்டு வேலை என்றால் எளிது, வெளியில் சென்று வேலை செய்தால் அது கஷ்டம் என்று யார் சொன்னது. நான் வெளியில் சென்று வேலை செய்வதை கூட எளிது என்பேன். அதுவும் வேலைக்கு செல்லும் 99% பெண்கள் வீட்டு வேலைக்கு ஆள் வைத்துக்கொள்கிறார்கள்.
பெண் அந்த காலத்தில் உடல் வலிமை இல்லாமல் இருக்கிறார்களா? இல்லை இந்த காலத்திலா? 16 குழந்தைகள் பெற்றார் என்னுடைய பாட்டி.. :))) எங்கிருந்து வந்தது இந்த வலிவு..? இப்போது இருக்கும் ஒரு பெண்ணால் முடியுமா ? ஏன் என்னால் கூட முடியாது. அவர்கள் வழியில் வந்த பெண்ணே நான்.. :) ஒரு பிரசவதிற்கே எழுந்து நடக்க எனக்கு ஒரு மாதம் ஆகியது எனக்கு :))
உடல் பிரச்சனை போன்றவைகள் பெண்ணிற்கு எப்போதும் ஒன்றே.. கடவுள் பெயரை சொல்லியாவது.. அந்த நாட்களில் ஓய்வில் இருக்கிறோம்.. விட்டுவிடுங்கள், ஆணாதிக்கமோ பெண் ஆதிக்கமோ... இப்படி கூட இல்லையென்றால்.. அந்த நாட்களிலும் அதை செய் இதை செய் என்று சொல்லுவார்கள் அல்லது நாங்களே இழுத்துப்போட்டுக்கொண்டு செய்வோம்.. :)
*அய்யப்பன் கோயில் கதை தனியாக பதிவிட்டு - அதில் பேசலாம் சரியா..:) இங்கே அதை இழுத்தால் ரொம்ப பெரியதாக இருக்கும்.
@ கல்வெட்டு : மன்னிக்கனும்.. உங்களிடன் கடைசி பின்னூட்டம் போடவில்லை.. விளக்கம் தனிமடலில் அனுப்புகிறேன்.. எனக்கு உங்களில் ஈமெயில் கொடுக்கவும்.. பலூன் மாமா தான் என்னிடம் உள்ளது. .அதுவும் உங்களுடையது தானே??
@ இளமதி - நன்றி
@ வெட்டிபேச்சி - நன்றி
//
கவிதா,
மேலும், ஒரு பெண், மாத நாட்களில் உடல் உபாதைகளுடன் கோயில், பூஜை மட்டும் இல்லை எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டும் என்ற அவசியம் தான் என்ன?//
கவிதா,
ஒரு பெண் அவளாக விரும்பும் பட்சத்தில் அவள் ஏன் எந்த செய்யக்கூடாது?
**
ஆம் பலூன் மாமாவிற்கு அனுப்பலாம் கவிதா .
.
//கவிதா,
ஒரு பெண் அவளாக விரும்பும் பட்சத்தில் அவள் ஏன் எந்த செய்யக்கூடாது?//
ம்ம் அதற்கு தான் முன்னமே பதில் சொல்லிட்டேன் னு விருப்பப்பட்டவங்க செய்துக்கிட்டு தான் இருக்காங்க.. அதற்கு அத்தாட்சி. .கோயில் கழிவறைகளில் கிடக்கும் நாஃபின்களே :))
என் தோழிகள் சிலரும் கோயிலுக்கு செல்வார்கள். என்னுடனே வந்தும் இருக்கிறார்கள்.
இதை போர்டு போட்டு அல்லது எழுதி நெத்தியில் ஒட்டி க்கொண்டு செய்யவேண்டும் என்ற அவசியம் என்ன இருக்கிறது..?? :)
ம்ம் சரி பலூன் மாமாவிற்கு அனுப்புகிறேன் நன்றி
.
//கவிதா
இதை போர்டு போட்டு அல்லது எழுதி நெத்தியில் ஒட்டி க்கொண்டு செய்யவேண்டும் என்ற அவசியம் என்ன இருக்கிறது..?? :) //
:-)))
கவிதா,
நீங்கள் சொல்வதற்கும் நான் சொல்வதற்கும் உள்ள வித்தியாசம் அங்கீகாரம், ஏற்கும் தன்மை, இயல்பாய் இருத்தல்.
மதுரையில், மீனாட்சி கோவிலில் "இந்த இடத்திற்கு அப்பால் இந்து அல்லாதவர்கள் வர அனுமதி இல்லை" என்று ஒரு போர்டு இன்றும் இருக்கிறது. அதைத்தாண்டி இஸ்லாமிய கிறுத்துவ நண்பர்களுடன் போய் இருக்கிறோம். இப்போதும் போவோம்.
அவர்களோ நானோ நெத்தியில் "யார் என்ன மதம் என்று " என்று எழுதினால்தாவிர யாருக்கும் தெரியாது.
ஆனால், "உள்ளே வராதே" என்று சொல்லும் அறிவிப்பு அவமானமாய் உள்ளது. :-(((((
அதுபோலததான் நான் சொல்வதும்.
மாற்று மதங்களிலும் இப்படி உள்ளது. நான் சொல்வது அறிவிப்பை மீறுதல் என்பதற்கான / நெத்தியில் எழுதியா ஒட்ட முடியும் என்பதற்கான ஒரு உதாரணம். மதவிவாதமாகிவிட வேண்டாம்.
பெண்கள் விசயத்தில்...
கோவில் நிர்வாகத்தை அதிகாரபூர்வமாக மேல் மருவத்தூர் ஆதி பராசக்தி கோவில் போல பகிங்கரமாக அறிவிக்கச் சொல்லுங்கள்அறிவிக்கச் சொல்லுங்கள். அதுதான் அங்கீகாரம்.
**
//பெண்கள் விசயத்தில்...
கோவில் நிர்வாகத்தை அதிகாரபூர்வமாக மேல் மருவத்தூர் ஆதி பராசக்தி கோவில் போல பகிங்கரமாக அறிவிக்கச் சொல்லுங்கள்அறிவிக்கச் சொல்லுங்கள். அதுதான் அங்கீகாரம்.//
1. மாத தினங்களில் பெண்கள் கோயிலுக்கு வரக்கூடாது என்று எந்த கோயிலிலும் அறிவிப்பு வைக்கவில்லை. அய்யப்பன் கோயில் தவிர* இதை தனியாக பேசலாம் என்று சொல்லிவிட்டேன்
2. யாரும் அங்கீகாரம் கொடுத்து அதை செய்யவேண்டிய அவசியம் இருப்பதாக எனக்கு தெரியவில்லை. ஏனென்றால் ஏனையர் அதை செய்துக்கொண்டு தான் இருக்கிறார்கள். அங்கீகாரமே வேண்டியதில்லை என்று சொன்னேன், மேலும் இப்படி ஒரு நிகழ்வுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவேண்டியதும் இல்லை. அதைவிட தலைப்போகும் நிகழ்வுகள் நம்மிடையே உள்ளன. வீதியில் வீசப்படும் முதியோர், படிக்க வாய்பில்லாமல் வேலைக்கு செல்லும் குழந்தைகள், சமுதாயத்தால் சீரழிக்கப்படும் குழந்தைகள் என பல உள்ளன.
3. சமுதாயம் என்பது ஆண் &பெண் இருவரும் சேர்ந்ததே.. இதில் நம்முடைய கலாசாரம், பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள் எல்லாமே ஆண் என்ற ஒருவர் மட்டும் கொண்டு வந்திருக்க முடியாது. அப்படி இருக்க வாய்ப்புகளே இல்லை. பெண்ணை சார்ந்த பல விஷயம் பெண்களின் வசதி கருதி கொண்டு வரப்பட்டதாகவேப்படுகிறது.
4. தனிப்பட்ட முறையில் என்னைச்சுற்றியுள்ள எந்த ஆணும் என்னை என் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவதாக நான் நினைத்ததில்லை. இதை செய்யாதே என்று என்னுடைய அப்பா, கணவர், மகன், அண்ணன்கள், நண்பர்கள் சொல்லுபவர்கள், அவை எல்லாமே என் பாதுகாப்பு நிமித்தம், அக்கறையில் சொல்வது, அதனால் என் சுதந்திரம் போனதாக நான் ஒரு போதும் நினைத்ததில்லை.
5. எனக்கு இருக்கும் வலியும் வேதனையும் எல்லா பெண்களுக்கும் இருக்குமென்று ஒரு பெண்ணாக, அவர்களும் என்னைப்போல் இருக்கட்டும் என்றே நினைக்கிறேன். இதில் அவரவரின் தனிப்பட்ட விருப்பம் இருக்கிறது, அதை அவர்கள் செய்ய யாருடைய அங்கீகாரமும் தேவையில்லை என்பது என் கருத்து.
6. வயதிற்கு வந்த பெண் வயிற்றுவலியில் துடிக்கும் போது, வயிற்றில் விளக்கெண்ணெய் தடவி, தோலில் தூக்கிப்போட்டு, அவள் தூங்கும் வரை இங்கும் அங்குமாக நடந்த ஒரு அப்பா வளர்த்த பெண் குழந்தை - அது நானே.. :)) எப்பவும் எதிலும் நான் ஒதுக்கப்பட்டது இல்லை குறிப்பாக ஆண்களால்.
இந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்திற்காக அங்கீகாரம் எல்லாம் கேட்க வேண்டியதே இல்லை, அதை ஆண்கள் மட்டும் தான் கொடுக்க வேண்டும் என்ற எண்ணமே எனக்கு இல்லை :)
எத்தனை முறை நீங்கள் இதற்காக பின்னூட்டம் இட்டாலும் ..என்னுடைய பதில் இதுவே.
ஆணும் பெண்ணும் சமம் இல்லை. (விளையாட்டுகள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டு),அப்படி சமம் என்று நினைப்பவர்கள்,பேசி நேரத்தை வீணடிக்காமல் தங்களை மாற்று பாலினத்தவராக மாற்றிக் கொள்ளலாம். பெண் சுதந்திரம், அடிமைத்தனம் எல்லாமே ஒரு பெண் எப்படி இருக்கிறாள் என்பதை பொறுத்து மாறுபடுகிறது. தொட்டதை எல்லாம் குற்றம் சொல்பவர்களுக்கு எல்லாமே குற்றம் தான்.. ஒன்றும் செய்யமுடியாது. :) .
ஏன் எதற்கு எப்படி போன்ற சமுதாயம் சார்ந்த கேள்விகளும் அதற்கான நியாயமான பதில்களும், சுய அலசலும், தேடல்களும் இருக்கும் இடத்தில் யாரும் யாருக்கும் அடிமை இல்லை, யாருடைய சுதந்திரமும் யாரிடமும் இல்லை, எல்லாமே தனிமனிதர் பொறுத்து அமைகிறது என்பதை புரிந்துக்கொள்ள முடியும்.
//ஆணும் பெண்ணும் சமம் இல்லை. (விளையாட்டுகள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டு),அப்படி சமம் என்று நினைப்பவர்கள்,பேசி நேரத்தை வீணடிக்காமல் தங்களை மாற்று பாலினத்தவராக மாற்றிக் கொள்ளலாம். பெண் சுதந்திரம், அடிமைத்தனம் எல்லாமே ஒரு பெண் எப்படி இருக்கிறாள் என்பதை பொறுத்து மாறுபடுகிறது. தொட்டதை எல்லாம் குற்றம் சொல்பவர்களுக்கு எல்லாமே குற்றம் தான்.. ஒன்றும் செய்யமுடியாது. :) .
ஏன் எதற்கு எப்படி போன்ற சமுதாயம் சார்ந்த கேள்விகளும் அதற்கான நியாயமான பதில்களும், சுய அலசலும், தேடல்களும் இருக்கும் இடத்தில் யாரும் யாருக்கும் அடிமை இல்லை, யாருடைய சுதந்திரமும் யாரிடமும் இல்லை, எல்லாமே தனிமனிதர் பொறுத்து அமைகிறது என்பதை புரிந்துக்கொள்ள முடியும்.//
Very nice finishing. please visit my blogspot to know about my views on this.
http://vettipaechchu.blogspot.com/2010/10/blog-post_05.html
You are great. I bow and acknowledge your vision about truth.
Thanks
கல்வெட்டளவிற்கு அழகாக என்னால் விளக்கலாமென நினைக்கவில்லை. ஆனாலும் ஒரு பெண்ணாக, பெண்ணியவாதியாக எனது கருத்தையும் சொல்லலாமென நினைக்கின்றேன்.
as a famous quote puts it feminism is the radical notion that women are people, அடிப்படையில் பெண்ணியம் சொல்வதெல்லாம் ஆணைப்போலவே பெண்ணும் ஒரு மனிதப்பிறவி, அடிப்படையாக அவனுக்கிருக்கும் உரிமைகள் யாவும் பெண்ணுக்கும் இருக்க வேண்டும்.
As a feminist/humanist I also wholeheartedly believe that equality should be maintained among all humans regardless of their skin colour, anatomy (transexuals), sexual orientation (gays) or any other differences.
"பெண்ணியம் என்பது ஆண்களை எதிர்ப்பது அல்ல".
இல்லையே. யார் சொன்னது? என்னை மற்றவர் எவ்வாறு மதிக்கவெண்டுமென/நடத்த வெண்டுமென விரும்புகின்றேனோ அவ்வாறே நான் எல்லா மனிதர்களையும் (ஆண்கள் உட்பட) மதிக்கின்றேன். எனது better half உம் பல நண்பர்களும் கூட ஆண்களே. அனைவருக்கும் எனது பெண்ணியவாதத்தைப் பற்றி நன்கு தெரியும்.
அத்தோடு பெண்கள் மட்டும் தான் பெண்ணியவாதியாக இருக்க வேண்டுமென்ற அவசியமில்லை. மனிதாபிமானமுள்ள எந்த மனிதனும் பெண்ணியவாதியாக இருக்கலாம். என்னைப் பொறுத்தவரையில் ஒரு பெண்ணியவாதியாக இல்லாமல், யாராலும் முழுமையான humanist ஆக இருக்க முடியாது.
"மாமியார், மருமகள், நாத்தனார் பிரச்சனைகள் - இதில் ஆண்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்.? ஒரு பெண் தான் இன்னொரு பெண்ணுக்கு எதிரி."
ஒரு பிரச்சனையின் காரணத்தை வேரொடு பிடுங்கி எறியாமல் பிரச்சனையை ஒழிக்க முடியாது. இதற்கு possibly ஒரு காரணம், both women's expectations.
இப்பிரச்சனை இருப்பதே ஒரு ஆணாதிக்க கலாச்சாரத்தால் தான். இரு பெண்களுமே இதே கலாச்சாரத்தால் உருவாக்கப்பட்டவர்களே.
My point is better stated in this para from http://www.adhunika.org/?p=790
“Girls are brought up in our culture to feel inadequate and reserved from reaching Individuality. Excessive emotional dependence on parents is transferred to her husband, son or others. when the mother in law is in symbiosis with son and in addition to a parental message (from Parent ego state) that women are inferior to men and should be controlled — is acting out her life position when threatened by her sons attachment to the daughter in law. The daughter in law if brought up under an unfavorable gender script may have a similar life position trying hard to prove herself as a worthwhile wife, yet not understanding her mother in law’s intra psychic needs.”
This is partly a clasic case of the cycle of abuse. It is well known that there is a significantly higher chance for the abused to become the abusers in the future.
அதே தான் இங்கும் நடக்கின்றதென நான் நினைக்கின்றேன். மருமகளைக் கொடுமைப்படுத்தும் மாமியாரும் ஒரு காலத்தில் மருமகளாக இருந்து அதே கொடுமைகளைச் சந்தித்திருப்பார். ஏன் தான் அனுபவித்த கொடுமைகளை இதயமே இல்லாமல் இன்னொருவருக்குச் செய்கிறானெக் கேட்டால், she doesn't know any better. எமது சமுதாயத்தில் அநேகமாகச் சுயமாகச் சிந்திக்கும் தன்மையையும் முளையிலேயே கிள்ளி எறிந்து விடுவர். Especially பெண்களுக்கு அதை மாற்ற சந்தர்ப்பங்கள் மிகக் குறைவு. அந்த மாதிரியான சூழல்களுக்கு அவர்கள் ஒருபோதும் அறிமுகப்படுத்தப்பட மாட்டார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரையில் ஒரு typical கலாச்சாரச் சூழலில் பெண்கள் ஒரு அந்தக் கலாச்சாரத்தைக் கட்டிக் காக்கும் robort ஆகவே பிறந்ததிலிருந்து வளர்க்கப்படுகின்றாள். அந்த வளர்ப்பில் சிறிதும் மாற்றம் வராமல் இது மாறப்போவதில்லை.
@ The Analyst said...
உங்களின் பின்னூட்டத்திற்கு மிக்க நன்றிங்க.. பப்ளீஷ் செய்துட்டேன்..
இதே பின்னூட்டத்தை மொத்தம் 14 முறை 2.43- 2.47 குள்ளாக போட்டு இருக்கீங்க.. :(( oopssssss!! 2much !
பின்னூட்டம் இடுவதில் எதாவது பிரச்சனையா ன்னு தெரியல.. உங்க பின்னூட்டம் வந்துடுத்துங்க.. விட்டுடுங்க..
பெண்ணியம் பற்றிய உங்களின் பார்வை மிகவும் குறுகியதாக இருப்பதாக நினைக்கின்றேன்.
Feminism is a lot more than who does the cooking at home. It's about demanding to have the equal oppotunities and responsibilities, about demanding equal pay when I have equal qualification, about not tolerating when somebody sexually harrases me on streets in the name of eve teasing and gets away with it and a lot more.
நீங்கள் தேர்தல்களில் உங்கள் வாக்களிப்பவரா? எப்போதும் எமக்கு அந்த உரிமை இருக்கவில்லை, பாடுபட்டது பெண்ணியவாதிகளே.
ஒரு பின்னூட்டத்தில் உங்கள் பாட்டிக்கு 16 பிள்ளைகள், உங்களால் அது முடியாது என்று குறிப்பிடிருந்தீர்கள். உங்கள் பாட்டியின் காலத்தில் நீங்கள் இருந்திருந்தால் உங்களுக்கு அந்த choice இருந்திருக்காது. பாட்டியின் காலத்தில் மகப்பேறால் எத்தைனையோ பெண்கள் மரணமடைந்தும் இருப்பர். You can choose to have however many kids you want because of contraceptives.
அந்த உரிமை கூட யாரோ போராடியிருக்காவிட்டால் உங்களுக்கு வந்திருக்காது.
இப்படி எத்தனையோ கூறலாம்.
இன்னுமொன்று நீங்கள் பிழையாக விளங்கிக் கொண்டீர்களென நினைக்கின்றேன்.
geneder equality DOES NOT mean sameness.
நான் பெண், ஆணல்ல, ஆணாக இருக்க வேண்டுமென்று ஒரு போதும் நினைத்ததில்லை. என்னை ஆண்களின் அளவுகோல் கொண்டு அளவிடாதீர்கள்.
நான் பெண்ணாக இருப்பதால் ஆண்களுக்கு எந்த விதத்திலும் கீழானவள் இல்லை I demand equal rights and opportunities, that's what gender equality is.
Although many differences you see between men and women are actually due to cultural programming of individuals, எத்தனையோ வித்தியாசங்கலும் உள்ளன. சமுதாயம் ஆணின் தன்மைகள் என எவற்றை எண்ணுகின்றதோ அதை மேலானதாகவும் பெண்ணின் தன்மைகள் என நினைப்பவற்றைக் கீழானதாகவும் பார்ப்பது பிழை.
We normally compliment eachother in many qualities. The values of both qualities are equal.
.
The Analyst
பின்னூட்டம் சம்பந்தமாக...
கவிதா,
பெரிய பின்னூட்டங்கள் போடும்போது வழக்கமாக பிளாக்கரில் வரும் பிரச்சனை. பகுதியாக பிரித்துப்போடலாம்.
.
.
//கவிதா,
ஆணும் பெண்ணும் சமம் இல்லை. (விளையாட்டுகள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டு),அப்படி சமம் என்று நினைப்பவர்கள்,பேசி நேரத்தை வீணடிக்காமல் தங்களை மாற்று பாலினத்தவராக மாற்றிக் கொள்ளலாம். பெண் சுதந்திரம், அடிமைத்தனம் எல்லாமே ஒரு பெண் எப்படி இருக்கிறாள் என்பதை பொறுத்து மாறுபடுகிறது. தொட்டதை எல்லாம் குற்றம் சொல்பவர்களுக்கு எல்லாமே குற்றம் தான்.. ஒன்றும் செய்யமுடியாது. :) //
கவிதா,
ஆணும் பெண்ணும் எதில் சமம் என்று பேசினால் இதை விரிவாக்கலாம்.
1.உடலளவில் வேறுபாடு ஆம்.
2.எண்ணங்களில் வேறுபாடு ஆம்.
..
இவை எல்லாம் இருந்தாலும் ஒரு ஆணுக்கு கிடைக்கும் எல்லாம் பெண்ணுக்கும் அவள் விரும்பும் பட்சத்தில் தடையில்லாமல் கிடைக்க வேண்டும்.
பெண் என்ற ஒரு காரணத்தினால் எதுவும் மறுக்கப்படக்கூடாது.
***
விளையாட்டைத்தாண்டி வாருங்கள். ஜாவா புரோகிராமராக ஆணும் பெண்ணும் ஒரே வேலையில் இருக்கலாம் அல்லவா. பல உதாரணங்கள் நானும் சொல்லலாம். நீங்களும் சொல்லலாம்.
**
அடிப்படையில் பெண்ணியம் என்பது...பெண் என்ற ஒரே காரணத்தினால் வரும் கட்டுப்பாடுகள்,தடைகள், எதிர்பார்ப்புகளுக்கான எதிர் அரசியல்
**
// தங்களை மாற்று பாலினத்தவராக மாற்றிக் கொள்ளலாம்//
மிகவும் வருத்தமான ஒரு சொல்லாடல். :-((
"வேலைக்குப் போகும் பெண் விபச்சாரி" என்ற பொருளில் பேசிய சாமியார்ப்பயல்களையெல்லாம் விளக்கமாற்றை எடுத்து அடிக்க பெண்ணியம் பேசிய சிலர்தான் முன்வந்தார்கள். அவர்களை எல்லாம் ஒரே வரியில் அவமதிக்கும் சொல். :-(((
அவர்களை மட்டும் அல்ல, உடலால் மனதால் உணர்ந்து பாலினம் மாறும் மாற்று பாலினத்தவருக்கும் அவமரியாதை. ஏன் கவிதா? :-(((
**
//ஏன் எதற்கு எப்படி போன்ற சமுதாயம் சார்ந்த கேள்விகளும் அதற்கான நியாயமான பதில்களும், சுய அலசலும், தேடல்களும் இருக்கும் இடத்தில் யாரும் யாருக்கும் அடிமை இல்லை, யாருடைய சுதந்திரமும் யாரிடமும் இல்லை, எல்லாமே தனிமனிதர் பொறுத்து அமைகிறது என்பதை புரிந்துக்கொள்ள முடியும்.//
நீங்கள் வரலாற்றில் பின்னோக்கி எவ்வளவுவுதூரம் பயணித்துள்ளீர்கள் என்று தெரியவில்லை.
விருதுநகர் பக்கம் பெண்கள் மாரப்பு போட முலைவரி இருந்த காலம் உண்டு. அவர்கள் எல்லாம் விரும்பியே மாரப்பில்லாமல் அலைந்தார்கள் என்றுகூட சொல்லலாம்.
தேவதாசி முறையில் இருந்து உடன்கட்டை,பெண்களுக்கான சம ஊதியம் , மகப்பேறுகால விடுப்பு
எல்லாம் எப்படி ஒழிக்கப்பட்டது என்ற வரலாற்றையும் பாருங்கள்.
நீங்கள் சொல்லும் சுய அலசல், தேடல், யாருக்கும் அடிமை இல்லை, யாருடைய சுதந்திரமும் யாரிடமும் இல்லை, ...என்ற எண்ணங்கள் ஏன் போராட்டம் /சட்டம் வரும்வரை பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் யாருக்கும் இல்லாமல் இருந்தது?
**
எல்லாமாற்றங்களுக்கும் ஒரு தூண்டுதல், வெளிப்பார்வை தேவை.
பெண்ணியம் என்பது பெண்ணியம் பேசும் பெண்களால்கூட சரியாகப் புரிந்து கொள்ளப்படாத ஒன்று.
அதனால்தான் பெண்ணியம் என்பது ஆண்களுக்கு எதிரான ஒன்றாக உங்களுக்கு அறிமுகமாயிருக்கிறது.
:-((((
***
//பெரிய பின்னூட்டங்கள் போடும்போது வழக்கமாக பிளாக்கரில் வரும் பிரச்சனை. பகுதியாக பிரித்துப்போடலாம்.//
ம்ம் அதை தான் நானே சொல்லிட்டேனே.. பின்னூட்டும் இடும் போது பிரச்சனை வந்து இருக்கும் வந்ததோ வரவில்லையோ என போட்டு இருக்கலாம், வந்துவிட்டது நிறுத்திவிடுங்கள் என :)
@ கல்வெட்டு
//// தங்களை மாற்று பாலினத்தவராக மாற்றிக் கொள்ளலாம்//
மிகவும் வருத்தமான ஒரு சொல்லாடல். :-((
"வேலைக்குப் போகும் பெண் விபச்சாரி" என்ற பொருளில் பேசிய சாமியார்ப்பயல்களையெல்லாம் விளக்கமாற்றை எடுத்து அடிக்க பெண்ணியம் பேசிய சிலர்தான் முன்வந்தார்கள். அவர்களை எல்லாம் ஒரே வரியில் அவமதிக்கும் சொல். :-(((
அவர்களை மட்டும் அல்ல, உடலால் மனதால் உணர்ந்து பாலினம் மாறும் மாற்று பாலினத்தவருக்கும் அவமரியாதை. ஏன் கவிதா? :-(((//
சரியாக புரிந்துக்கொள்வீர்கள் என்றே நம்பினேன். :) சேலை கட்டுவைதையும், நம் கலாச்சாரத்தை ஆண்களுடன் ஒப்பிட்டு தன்னை மட்டும் அடிமைப்படுத்துகிறான் என்பதையும், இன்னும் எல்லா விஷயங்களிலும் பெண்ணாக நாம் என்ன செய்யவேண்டும் என்ற தன்நிலை மறந்து, தேவையில்லாமல் ஆணுடன் ஒப்பிட்டு கொள்வதையும் தான் சொல்லியிருக்கேன். அப்படி எப்போது தன்நிலை மறந்து ஆணை தன்னுடன் ஒப்பிட்டு கொள்பவர்கள், ஏன் ஆணாக மாறிவிடக்கூடாது. உங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் என் வார்த்தைகள் வருத்தமளித்திருக்கும் என்றால் என்னுடைய விளக்கத்தையும் கவனிக்கவும்.
முதலில் நான் ஆணுக்கு அடிமை என்பதை நினைக்கக்கூட இல்லை. அப்படி இருக்கும் பட்சத்தில் எனக்கு அந்த போராட்டத்தில் எல்லாம் நம்பிக்கையும் இல்லை. அப்படியே எனக்கு தடைகள் வருமே ஆனால் அதை எப்படி சமாளித்து வர வேண்டும் என்று நினைத்து செயலில் இறங்குவே அன்றி.. அவர்களை சாடி என் நேரத்தை கண்டிப்பாக வீணடிக்க மாட்டேன்.
எதிராளியை தடையாக இருக்கிறார் என்று நினைத்தால் மட்டுமே பிரச்சனை. :) நான் ஒரு போதும் அப்படி நினைக்கவில்லை.
முன்னேற வேண்டும் நினைக்கிற யாருக்கும் முல் பாதையும் பஞ்சி மெத்தையே.. :)
//நீங்கள் வரலாற்றில் பின்னோக்கி எவ்வளவுவுதூரம் பயணித்துள்ளீர்கள் என்று தெரியவில்லை.//
இதில் வரலாற்றில் எல்லாவற்றையும் போராடி பெற்றவள் பெண்ணாக இருந்தால் உங்களின் கருத்தில் அதை கொடுத்தவன் ஆணாகத்தான். இருக்கிறான் :). அப்படித்தானே!
கல்வெட்டு, கொஞ்சம் பிராக்ட்டிகளாக பேசுங்கள். இந்த காலக்கட்டதுக்கு எது தேவை, எதை நோக்கி நாம் பயணிக்கிறோம். எது நமக்கு அத்தியாவசியம் என்பதை உணர முடியுமா உங்களால். பெண்களின் சுதந்திரம் என்று இன்னும் நீங்கள் திரும்ப திரும்ப பேசிக்கொண்டு இருந்தால், ஆளை விடுங்கள் அதற்கான சரியான ஆள் நானில்லை.. பிளாகர்களில் நிறைய பேர் கொடி த்தூக்கி போராட இருக்கிறார்கள். நீங்கள் அவர்களிடம் இத்தனை சிரமம் எடுத்து பேசினால் பயன் தரும். நிச்சயம் என்னிடம் இல்லை.
தனிமனித சுதந்திரம் என்பது ஆண் பெண் வித்தியாசம் இன்றி அவரவர் இடத்தில் தான் உள்ளது. இது எந்த காலக்கட்டத்துக்கும் பொருந்தும்.
எனக்கு பெண் சுதந்திரம் பற்றி பேசி அன்றாட வாழ்க்கையை வீணடித்துக்கொள்ள விருப்பமில்லை. என் விருப்பம், தேவைகள், தேடல்கள் எல்லாம் அதை தாண்டி இருக்கிறது.
புரிந்துக்கொள்ளுங்கள், இல்லையேல், இது சம்பந்தமாக புரிந்துக் கொள்பவர்களிடம் சொன்னால் உங்களுக்கு பலன் கிடைக்கும். நிச்சையம் என் அறிவுக்கு இவற்றை எல்லாம் எடுத்துசெல்லவே மாட்டேன். ஏனென்றால் இவை எனக்கு தேவையில்லாதவை :)
The Analyst - நன்றிங்க. பொதுவாக நான் பெண்ணியவாதிகளிடம் பேசி அவர்களின் பொன்னான நேரத்தை வீணடிக்க விரும்பவதில்லை. அவர்களை மாற்ற நான் பிறக்கவில்லை, வளரவில்லை, வாழவும் இல்லை, தேவையும் இல்லைங்க. :))
அதையே எனக்கும் கடைப்பிடிக்கிறேன் :))
// ஒரு பெண் தான் இன்னொரு பெண்ணுக்கு எதிரி. மாமியார் பிரச்சனையிலும் கூட பல ஆண்களை பார்த்திருக்கிறேன், மனைவியின் பக்கமும் பேச முடியாமல், அம்மாவின் பக்கமும் பேசமுடியாமல் நடுவில் தலையில் துண்டு போட்டு அமர்ந்து இருப்பார்கள் //
நிதர்சனமான உண்மை. அந்த இடத்தில் ஆண் பேசினாலும் தப்பு பேசாவிட்டாலும் தப்பு. என்னதான் செய்வாங்க.
// ஆண் என்பவன் தனக்கு பெண்ணால் ஏற்படும் பிரச்சனைகளை வெளியில் சொல்லுவதில்லை, ஆண்கள் பொதுவாக சொந்த பிரச்சனைகளை வெளியில் கொட்டிவிடுவது இல்லை. குறிப்பாக மனைவியை பற்றி பேச விரும்புவதில்லை. முடிந்த அளவு தானே சமாளிக்கிறார்கள். //
ரொம்ப சரி. ரொம்ப ரொம்ப நெருக்கமான நண்பன் தவிர வேறு யாரிடமும் இந்த மாதிரி பிரச்சனைகளை பேசமுடிவதில்லை. அப்படிப்பட்ட நண்பனிடம் கூட எல்லா விஷயங்களையும் சொல்ல முடிவதில்லை. நிறைய விஷயங்களை மனதில் வைத்து புழுங்குவது மட்டும் தான் முடிகிறது.
//எத்தனை வலியவனும், வீட்டில் உள்ள பெண்ணிடம் வளைந்து கொடுத்து போவதால் மட்டுமே வாழ்க்கை சக்கரம் ஒரளவு பிரச்சனை இன்றி நகர்கிறது.//
இதற்கு உதாரணமா சொல்றமதிரி ஒரு விஷயம், கேபிள் சங்கரோட சமீபத்திய பதிவுல ரஜினியைப் பற்றி சொல்லியிருப்பார்.
//பெண்ணின் பிரச்சனைகள் ஏதோ ஒரு விதத்தில் வெளியில் வந்துவிடும், ஆனால் ஆணின் பிரச்சனைகள் வெளியில் வருவதில்லை.
பெண்ணின் புலம்பல்கள் பெண்ணியமாகிறது, ஆணின் அமைதி ஆணாதிக்கமாகிறது என்று தான் என் புரிதலாக இருக்கிறது. //
நன்றி. உணர்வுகளை அப்படியே பிரதிபலித்திருக்கீறீர்கள்.
Post a Comment